Глава 8
Доктор Франк Морисон — скептик расследует дело
Одной из наиболее популярной и глубокой по
содержанию христианской книгой этого столетия стала книга доктора Франка
Морисона: „Кто сдвинул камень?"
Эта книга была выпущена разными издательствами, переиздавалась много раз.
Работа, которую провел доктор Морисон, является обширным исследованием событий с
момента погребения Христа до момента обнаружения Его гробницы пустой.
Результатом является вывод: Иисус Христос воскрес! Ф. Морисон никогда не был
юристом и настоящее его имя Альберт Генри Росс. Росс родился в Лондоне и всю
жизнь прожил в Англии (1881-1950). В юношеские годы он посещал Шекспировский
театральный колледж в Стратфорде, а позднее он стал довольно плодотворным
писателем. Многие годы он работал в большом рекламном агенстве Бен-зона, занимая
должность ведущего менеджера.
Чем нам может быть полезен Ф. Морисон? Что может добавить к нашим расследованиям
человек, далекий от юридической деятельности? Мы обратимся к нему по двум
следующим причинам:
Во-первых, его книга наглядно показывает, как просто можно использовать
юридические приемы расследования. Каждый читающий эту книгу может проделать это
сам. Ф. Морисон использовал юридические приемы расследования не хуже любого
специалиста и тем самым заслужил репутацию юриста.
Ты, дорогой читатель, рассказывая кому-то о Христе, можешь сделать то же самое.
Во-вторых, его книга демонстрирует, что учение Иисуса Христа может стать вызовом
для любого скептического ума.
Ф. Морисон приступил к исследованиям, не будучи христианином. В своей работе он
намеревался выступить с разоблачением „примитивных" рассказов о последних днях
жизни Иисуса Христа. Свою критику он строил на традициях немецкого негативного
критицизма. Надо отдать должное Ф. Морисону — в своих исследованиях он с высоким
уважением отзывался об Иисусе Христе, но не скрывал своего подозрения
относительно сверхъестественных сторон Его жизни. По ходу исследования
исторических фактов в Евангелиях взгляды Ф. Морисона претерпели неожиданную
трансформацию. События трех последних дней Иисуса Христа убедили его в
вероятности чуда воскресения. Он заканчивает свою книгу в духе христианской
классической апологетики. Ниже приводится цитата его окончательного приговора на
животрепещущую тему воскресения:
„Ни одно сообщество столь высокого морального уровня, как ранняя церковь,
испытавшая гонения и личные страдания, не позволило бы себе встать на защиту
того, что каждый из апостолов заведомо считал бы ложным".
По мнению автора, в истории человечества произошло невероятное событие, которое
послужило причиной появления фразы в символе веры христианства: „И на третий
день восстал из мертвых!"
Заключение — приговор
На страницах этой книги на основе свидетельских доказательств было
продемонстрировано, что жизнь, смерть и воскресение Иисуса Христа являются
историческим фактом. Воскресение Иисуса Христа доказало, что Он был
Богом-Спасителем. Были открыто обсуждены все проблемы и отвечены все вопросы,
которые могли были возникнуть по ходу обсуждения. Были призваны мнения разных
экспертов.
Теперь тебе, читатель, задается самый важный вопрос: „Что ты думаешь об Иисусе
Христе?" Ты сам можешь быть в этом вопросе и судьей и адвокатом. Настало время и
для тебя принять решение. Возможно, оно повлечет за собой полную перемену твоих
взглядов, как это случилось с доктором Ф. Морисоном и со мною, автором этой
книги. Я призываю тебя последовать за евангельскими свидетельствами независимо
от того, куда это тебя приведет и что это тебе будет стоить. И помни, по
высказываниям выдающихся умов мира: „Жизнь, не подвергнутая сомнениям, проверкам
и испытаниям, недостойна, чтобы ее прожить".4
Профессиональные мнения юристов о воскресении Иисуса Христа
Ниже приводятся высказывания других, не менее известных юристов о Евангелиях и о
факте воскресения.
1. Давид К. Брид, юрист из Сан-Луисы, США и автор известной книги,, Суд над
Иисусом Христом: юридическая и библейская точка зрения ":
„Смерть Иисуса Христа как жертвенный дар Бога во спасение человечества является
величайшим историческим событием... Приговор был вынесен на основании
предвзятого мнения суда без каких-либо добросовестных попыток обнаружения
правды... Если бы синедрион действительно попытался выслушать и взвесить все
свидетельские показания, то они вынуждены были бы признать, что Иисус Христос
был Мессия — Спаситель человечества".
2. Уолтер М. Чандлер, известный Нью-Йоркский адвокат
начала 20 века, в 1908 году написал книгу под названием „ Суд над Иисусом
Христом с точки зрения юриспруденции ". Этот двухтомный труд является одной из
самых лучших и содержательных книг на эту тему. В своей книге он пишет:
„Необходимо сказать, что если бы показания авторов Евангелий были недостойны
доверия, мы бы остались без достаточных оснований доверять светской истории
человечества. Ни одна другая историческая книга не выдерживает мало-мальски
строгого критического разбора, как новозаветные биографии. Я верю, что Иисус
Христос был Богом. Если бы Он не был Богом, то Божественность не коснулась бы
этого мира. Моя убежденность основана на безгрешности, красоте и духовной
чистоте Иисуса Христа, на неоспоримых исторических свидетельствах о Его
воскресении из мертвых, а также на совершенно очевидном присутствии
Божественного руководства на всех этапах подлинно христианской цивилизации".
3. Сэр Эдвард Кларк, бывший королевский советник,
пишет следующее:
„Будучи юристом, я провел тщательное исследование свидетельств о событиях
первого дня Пасхи. Для меня подлинность этих свидетельств не подлежит сомнению.
В ходе моей работы в Верховном Суде мне приходилось выносить приговоры на
основании гораздо менее убедительных свидетельств. Без свидетельских показаний
никакие выводы невозможны, и ничто так не убеждает, как безыскусный рассказ,
лишенный какой бы то ни было эффектности. К этой категории относятся и
евангельские свидетельства о воскресении. Как юрист, я безоговорочно принимаю
эти свидетельства в качестве показаний честных людей о фактах, которые они
способны подтвердить".
4. Чарлз Колсон, юрист, бывший специальный советник
при президенте Ричарде Никсоне, был замешан в политическом скандале, известном
под названием „Уотергейское дело". Находясь в заключении, он обратился ко
Христу. После своего освобождения он стал основателем христианского тюремного
товарищества. В своих воспоминаниях он пишет:
„Прислушайтесь к мнению того, кто побывал в центре судебной интриги и кто воочию
убедился в уязвимости попыток скрыть правду. Никакое другое событие, как если не
сверхъестественное воскресение Иисуса Христа, не в состоянии было бы вынудить
этих людей до последнего своего вздоха утверждать, что Иисус Христос воскрес и
был Богом".
5. Дэйл Форман, выпускник юридического факультета
Гарвардского университета, в настоящее время юрист штата Вашингтона, является
автором известной книги „Распни Его: взгляд юриста на судебный процесс над
Иисусом Христом ":
„Факты суда, распятия и смерти Иисуса Христа очевидны и не требуют
доказательств. Что касается веры в чудо воскресения, то это дело каждого
человека. Достоверность евангельских свидетельств достаточно ясна и поэтому нет
особых трудностей в том, чтобы поверить в реальность воскресения. Кроме того,
невозможно себе представить, что человек, оказавший такое колоссальное влияние
на мир, не совершил ничего выходящего за рамки обыденного, кроме победы над
врагом всего творения — смертью. Учение Иисуса Христа перевернуло весь мир. Не
было дня за минувшие почти 2000 лет, когда бы не чувствовалось влияние этого
бродячего Проповедника из Назарета. Будучи юристом и наученным рационально и
скептически мыслить, я не верю, чтобы какой-то авантюрист и лжемессия мог
оставить столь глубокое наследие добра после себя. Самым разумным выводом и
самым логичным было бы утверждение, что Иисус воистину Сын Божий, как Он Сам это
утверждал, и что Он воистину воскрес".5
6. Вэл Грив, один из основных партнеров юридической
фирмы в Манчестере (Англия), автор популярной книги „ Твой приговор на
опустевший гроб Господень " говорит следующее:
„С тех пор, как я обратился ко Христу, я тщательно изучал свидетельства о
воскресении, о физическом возвращении Иисуса Христа из мира мертвых. Данная
книга написана с целью ознакомить читателей с этими свидетельствами. Я смею
утверждать, что простая логика указывает на факт воскресения в определенный день
и час настолько убедительно, что будь читатель там сам, то он мог бы лично
прикоснуться к живому Христу и услышать Его свидетельства".6
7. Гуго Гроций (1583-1645) был голландским юристом,
ученым послом Швеции при французском дворе, богословом и основоположником
международного права. Однажды, рассуждая о причинах, побуждающих высоко
образованных людей верить в Христа, он заметил:
„Причина здесь следующая: после тщательно проведенного ими исследования, как и
подобает людям благоразумным, они вскоре приходят к выводу, что сообщения о
чудесах, совершенных Иисусом Христом, правдивы и основаны на надежных
свидетельствах".7
8. Сэр Мэтью Хейл был верховным судьей в
царствование Карла Второго. Он писал:
„Бог — Отец послал Своего Сына в мир, чтобы воспринять человеческую природу и
стать человеком ради нас... и Своей святой жизнью, Своими чудесами, Своей
смертью, воскресением и вознесением на небо полностью убедить нас в правдивости
Божьей вести".
9. Сэр Лесли Геррон, главный судья штата Новый Южный
Уэльс (Австралия). В речи, произнесенной в Вербное воскресение в 1970 году, он
сказал:
„Пусть любой объективный читатель положит перед собой и сверит все четыре
Евангелия, и я уверен, что он будет поражен одним фактом: несмотря на обилие и
разнообразие деталей и событий, все они связаны единой правдой повествования".9
10. Франсис Лэм, юрист из Висконтина, США, автор
книги „ Чудо и наука". В ней он исследует библейские чудеса с помощью
юридических критериев:
„Проверка с помощью общепринятых норм юридической науки и практики, служащих для
принятия или опровержения свидетельских показаний в суде, производимая
посредством системы разъяснительных вопросов, подтверждает неоспоримый факт
воскресения Христа".
11. Ирвин X. Линтон, юрист из Вашингтона, написавший
ряд популярных христианских книг в первой половине 20 века:
„Очевидная невероятность Божественного отцовства или сверхъестественного
происхождения в применении к человеку, который не проявляет никаких
сверхъестественных качеств или действий, столь же убедительна, как и очевидная
вероятность такого происхождения у Человека, сверхъестественные слова и зримые
чудеса которого вместе со сверхчеловеческими деяниями и воскресением из мертвых
доказаны убедительнее, чем какие-либо иные факты мировой истории".11
12. ЛордЛиндхерст, генеральный адвокат, генеральный
прокурор и трижды занимавший пост лорд-канцлера Англии. В его архиве была
обнаружена следующая запись:
„Уж я-то знаю, что такое свидетельские показания, и уж, поверьте мне, если что и
выдержало испытание временем, так это свидетельство о воскресении".
13. Фрэнк Д. Пауэлл, английский судья и присяжный
поверенный, автор выдающегося научного исследования „ Суд над Иисусом Христом ",
где он писал:
„Ныне, как и прежде, распятие Христово служит как во спасение, так и в осуждение
человека. Иисус был одновременно и Божественным символом, и живым идеалом
человека. Он олицетворял собой добро, праведность и истину. Ему противостояли
силы зла, религиозная нетерпимость, жажда власти, узкий национализм, цинизм
образованных людей и человеческое себялюбие. Казалось, эта сила одержала верх
над правдой. Вряд ли кто-то или очень немногие из тех, кто принимал участие в
трагических событиях 14-15 Нисана (Апрель 30 года по Р. X.) мог понять, что
Иисус воплощает силу, которая преобразит мир. Ни у кого не было ясного осознания
того, что Иисус знаменовал собой начало новой эры, нового образа жизни и
отношения к Богу, основанного на понимании Божьего отцовства и братства
возрожденного человечества — с Самим Христом, олицетворяющим „Путь".
14. Стивен Д. Уильяме, юрист из Детройта, автор
популярной книги „Библия перед судом или Правда против заблуждения", где он
писал:
„Нас неоднократно спрашивают, являются ли доказательства воскресения Иисуса
Христа такими же полными и убедительными с юридической точки зрения, как и
свидетельства о других событиях Его жизни, изложенных в Евангелиях? На этот
вопрос мы ясно отвечаем: да. Доказательства находятся в Евангелиях и принадлежат
перу непосредственных свидетелей всех вышеупомянутых событий".
Мнение Клэрри Бриза
о свидетельстве воскресения
Клэрри Бриз родился в 1930 году в маленьком
провинциальном городке Тимара, в штате Новый Южный Уэллее. В 1961 году он
окончил юридический колледж, а в 1971 году — Сиднейский университет со званием
бакалавра искусств. В 1976 году К. Бриз получил специальную английскую
государственную стипендию для изучения прав тюремного заключения в Кембриджском
университете, а год спустя он покидает Кембридж с дипломом
специалиста-криминолога.
С 1979-1990 год К. Бриз занимал пост мирового судьи в штате Новый Южный Уэллес.
Работая в качестве мирового судьи, К. Бриз был известен своим миролюбием и
честностью. Нынешнее независимое положение судов и их отделение от
исполнительных органов управления является немалой заслугой Клэрри Бриза. Ниже
приводятся выдержки из его популярной христианской апологетики „ Свидетельства
воскресения — можно ли им доверять?":
„Две тысячи лет тому назад человек по имени Иисус Христос родился в этот мир и
жил в стране, известной ныне как Израиль. Это является историческим фактом, и он
принят всеми. Почему? Потому что многие исторические документы прошлого, как
составленные последователями Иисуса Христа, так и нехристианскими историками,
свидетельствуют об этом. В своих свидетельствах они четко доказали существование
конкретного человека Иисуса Христа. В этих исторических записях говорится, что
человек Иисус Христос начал свою проповедническую деятельность в возрасте 30-ти
лет. Эта деятельность продолжалась относительно короткий срок — всего три года,
в течение которого этот человек объявил себя посланником Бога, и которого,
согласно ветхозаветным пророчествам, ждал с нетерпением весь еврейский народ. В
течение этих трех лет он говорил и творил дела так, как если бы это говорил и
делал Сам Бог. Более того, он сделал ошеломляющее признание, что он не только
обещанный Богом Мессия, но и также вечный сын триединого Божества, т. е. Сам
Бог. Согласитесь, вы были бы шокированы, если бы кто-то вдруг заявил, что он
Бог. Таких людей объявляют либо сумасшедшими, либо эксцентричными. В суде их
обычно отсылают в психиатрические больницы на экспертизу, где в скором времени
устанавливается, что они страдают либо шизофренией, либо параноей.
Со Христом так поступить было нелегко. В относительно короткий период времени
после Его смерти Его последователи изменили мир. Они были глубоко убеждены, что
он был Бог и что все творение было создано им. Они признали в нем обещанного
Ветхим Заветом Мессию и что вся правда жизни покоится в нем.
Они основали религиозное движение — христианство. Это движение быстро
распространилось по всему миру и стало доминирующей религией всего Западного
мира. Христианство трансформировало все светские учреждения европейской
цивилизации, и оно по сей день несет всему миру весть о примирении человечества
с Богом, благодаря искупительной смерти Иисуса Христа, этого Божьего посланника
миру. Христианство насчитывает сотни миллионов приверженцев этой веры.
Причина, в силу которой многие ученики были убеждены, что Иисус Христос был Бог,
заключалась в том, что они были непосредственными свидетелями Его смерти и
последовавшего за этим воскресения. Они сами это видели, и для них это было
ошеломляющим событием.
Это окончательно подтвердило, что Он был не просто человеком, но воплощенным
Богом. По крайней мере, это их свидетельство. И если это свидетельство правдиво,
то совершенно ясно, что Бог существует и что Его главным проявлением явилась
личность и учение Иисуса Христа. Отсюда следует, что мы не случайные пришельцы в
этом мире, а Божье творение и принадлежим Ему.
Все сказанное целиком зависит от надежности свидетелей Иисуса Христа и Его
воскресения".
Затем Клэрри Бриз исследует свидетелей, применяя методы, сходные с методами
Симона Гринлифа и Вол-тера Чандлера.
В результате исследования, оценив свидетелей с точки зрения пяти тестов Чандлера,
единственным разумным выводом будет признание свидетелей воскресения Иисуса
Христа в высшей степени надежными свидетелями. Если мы отказываемся принять их
свидетельства, то почему мы должны верить любым другим рассказам о событиях
мировой истории?
Если Иисус Христос действительно воскрес из мертвых и Он сегодня с нами, что это
значит для нас?
Это серьезный вопрос, не правда ли? Его задавали себе непосредственные ученики
Иисуса Христа, тщательно размышляя над ответом. Результатом этих размышлений
стали их письма — послания к различным церквам, которые впоследствии вошли в
канон Нового Завета. Читали ли вы эти письма и все четыре Евангелия? Если нет,
вам необходимо это сделать. Ибо именно там вы обнаружите, что ветхозаветная
точка зрения учеников Христа поменялась именно в силу необыкновенного
исторического факта — Его воскресения.
Впервые столкнувшись с этим фактом, они были ошеломлены и долго оставались
бессловесны. Некоторые из них не могли в это поверить, как, например, Фома.
Однако, когда истина открылась им и они воочию убедились в ней, они испытали
необычайную радость и ликование. Иисус стал для них личным Богом — Спасителем.
Они окончательно поняли, кто Он был; пелена
спала с их глаз, и они поняли, что пророчества Ветхого Завета сбылись. Но самым
невероятным и ошеломляющим для них было сознание того, что все это случилось
непосредственно перед их глазами. Иисус был Мессия, которого Бог обещал послать
Своему избранному народу в назначенный час. Они поняли, что Иисус Христос пришел
в мир для того, чтобы спасти не только еврейский народ, но и язычников, то есть
все человечество. И они стали свидетелями этого события.
предыдущая
| содержание
|
