Глава 7
Сэр Лионель Лаку — самый преуспевающий адвокат
нашего времени
Рекорды ставятся для того, чтобы их можно было
превзойти. Каждые Олимпийские Игры приносят новых рекордсменов, победы которых
вызывают у нас неподдельное восхищение.
Есть, однако, один рекорд, который так и остался непревзойденным. Это —
оправдание 245 случаев убийств под защитой адвоката сэра Лионеля Луку. Это
показывает, каким успехом он пользовался до того, как стал христианином.
Конечно, какое-то количество подзащитных сэра Лионеля были признаны судом
виновными, но эти решения, однако, были отменены после апелляции. В книге
Гинесса этот адвокат из Гаяны значится как самый искусный юрист мира.
Он родился в 1914 году в семье юриста. Его отец, будучи индейцем по
происхождению, стал первым адвокатом-индейцем на Гаяне. Тот факт, что
юридическое призвание было семейным, не подлежит сомнению. Два других брата сэра
Лионеля также стали известными адвокатами. Впоследствии все три брата
удостоились чести стать членами Королевского Совета.
Сэр Лионель отличался скрупулезностью в ведении всех своих дел: он лично
опрашивал подзащитных и
свидетелей и лично бывал на месте преступления. Совершенно очевидно, что сэр
Лионель прекрасно справлялся с осознанием ответственности за жизнь подзащитного,
лежавшую на нем. Он никогда не терял чувства реальности и имел необыкновенную
способность запоминать в деталях свидетельства, представляемые в ходе того или
иного дела. Одному из технических приемов на суде он был обучен своим отцом
накануне своего первого дела:
„Выбери двух людей в суде присяжных. Найди того, кто, кивая головой по ходу
твоей речи, соглашается с тобой, потом найди того, кто отворачивает от тебя
голову в несогласии. Сначала говори тому, кто согласен, полностью убедив его
перенести свое внимание на несоглашающегося. Смотри ему прямо в глаза. Заставь
его почувствовать, что от понимания твоих доводов зависит жизнь подзащитного. Он
должен поверить, что твой подзащитный невиновен и заслуживает оправдания".
Жизненная деятельность этого удивительного человека выходит за пределы его славы
в качестве адвоката.
В 1954 году он был назначен членом Королевского суда.
Незадолго до провозглашения независимости на Гаяне он был назначен членом
Законодательного Совета, который занимался вопросами по представлению Гаяне
независимости.
В Англии он неоднократно появлялся в суде в качестве барристера. Служил судьей в
Верховном Суде Гаяны.
Сэр Лионель, считая себя христианином, в 1978 году должен был признать, что,
несмотря на всю свою успешную деятельность, он никогда не чувствовал полного
удовлетворения в жизни.
„Я никогда не чувствовал настоящего покоя. Покой исходит от Бога и принадлежит
Ему. Я никогда не искал покоя в Иисусе Христе, Князе мира, пока однажды я не
призвал Его стать моим личным Спасителем и главнокомандующим моей жизни. Впервые
в моей жизни я обратился к Иисусу Христу с такой молитвой. И это случилось прямо
в отеле, в котором я остановился во время одной из своих поездок. Мое
преображение было внезапным. С этого дня вся моя жизнь изменилась. Я знал, что с
этого момента я повернулся от смерти к жизни, от мрака к свету. Я как бы родился
заново. Моя жизнь повернулась на 180 градусов. С этого дня я по-настоящему
приобрел мир и покой, счастье и радость, истинную праведность и святость". Самый
„удачливый" адвокат мира отдал свою жизнь Иисусу Христу.
Писательские труды сэра Лионеля включают в себя простые по форме евангельские
трактаты о христианстве, как, например: „Каков твой приговор?", а также массу
брошюр на эту же тему.
Действительно ли воскресший Христос действует в
жизни людей?
Многие мои соотечественники настроены прагматично. Они не только хотят узнать
правду о чем-то, но также действует ли она.
В предыдущих главах были приведены доказательства, подтверждающие истинность
жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа. Такие факты должны давать пищу нашему
уму. Тем не менее, как все смертные люди, мы более привязаны к земной жизни,
нежели к юридическим доказательствам или к постижениям тайн. Если все, что
говорится о Нем, правда, мы в праве ожидать Его непосредственного участия в
нашей жизни с тем, чтобы испытать ту радость освобождения, которую Он обещал
всем верующим в Него. Сэр Лионель нашел долгожданный мир и покой. Я со своей
стороны хочу сказать о ряде других преимуществ, которые получают те, кто признал
Иисуса Христа своим Спасителем и Богом.
а) Интерес (воля) к жизни. Жизнь прожить нелегко. Иисус Христос всем пришедшим к
Нему дает силу жизни. Апостол Павел говорит: „Все могу в укрепляющем меня Иисусе
Христе" (Филиппийцам4,13). Иэтоне были пустые слова. Во Втором послании к
Коринфянам в 11, 16-32 мы узнаем, что апостол Павел испытывал целый ряд
эмоциональных, физических и духовных страданий, и, тем не менее, именно он
провозглашает: „Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в
гонениях, в притеснениях за Христа: ибо, когда я немощен, тогда силен". И
Христос укрепляет человеческую волю в тяжелые минуты испытаний.
б) Победа над беспокойством. Время, в котором мы живем, называют эпохой
стрессов. Наш мир стремительно меняется, и в этих изменениях масса
неопределенностей. Где же можно найти покой для усталой, вечно беспокоящейся
души? Апостол Петр, хорошо знавший, что такое беспокойство и страх, дает великий
совет: „Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас" (1 Петра 5,7).
в) Дружба. Одиночество пронзает нас в тяжелые моменты жизни, когда смерть
близкого человека отделяет нас от всего мира. Это чувство знакомо людям всего
мира. Автор послания к Евреям напоминает нам об обещании, которое дал нам Бог:
„Не оставлю тебя и не покину тебя" (Евреям 13,5). Воскресший Иисус Христос
предлагает нам Свою постоянную дружбу.
г) Чувство внутреннего удовлетворения. Последняя четверть этого столетия
характеризуется постепенным отходом от материализма, считавшимся дающим
единственно правильный ответ в жизни. Сейчас можно больше видеть людей в поисках
духовной правды.
Апостол Петр в своей первой христианской проповеди обещает присутствие Божье
внутри тех, кто следует за Христом: „Покайтесь, и да крестится каждый из вас во
имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа" (Деяния Ап.
2, 38).
Апостол Павел говорит о благословении, которое дается нам Святым Духом: „Плод же
духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость,
воздержание. На таковых нет закона" (Галатам 5, 22-23). И Христос, а не религия
нового века, восточный мистицизм или материализм в состоянии удовлетворить все
наши запросы и желания (Иоанна 4 гл.).
д) За пределами „почему?" Как часто мы попадаем в ситуацию, которую не в
состоянии понять: трагедии, крупные неудачи, провалы задуманного, гонения и
безвозвратно разрушенные человеческие отношения. Последователю Христа не
гарантируются ответы на все вопросы, не исключается из его жизни и горький опыт,
однако ему даруется благодать надежды за пределами отчаянного „почему?". Апостол
Павел напоминает нам: „Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его
изволению, все содействует ко благу" (Римлянам 8, 28). Истинный христианин
знает, что Бог возместит все его утраты и обратит во благо даже очевидное зло. В
этом суть Божественного обещания.
е) Прощение. Грех и вина — два взаимнопереплетаю-щихся элемента, которые
порождают неразрешимые проблемы. Все живущие на земле люди находятся в состоянии
падения „во грехе"; каждый из нас нуждается в Божьей благодати. В Иисусе Христе
мы находим наше полное оправдание и прощение.
В первой христианской проповеди в день Пятидесятницы апостол Петр призвал всех
покаяться, то есть признать свою греховность, дабы получить прощение грехов.
„Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа
для прощения грехов, — и получите дар Святого Духа" (Деяния Ап. 2, 38).
Наши грехи и вина снимаются с нас, как только мы обращаемся ко Христу, потому
что Он уже заплатил за них ценой Своей крови на кресте. В отличие от других
религий, христианство основывается на Божественном милосердии, благодати и
любви. Грешнику не надо выбиваться из сил, „зарабатывая" себе спасение добрыми
делами (карма). Независимо от того, что он сделал, раскаявшись, он находится
теперь под покровом Божьего милосердия, потому что за ним стоит Иисус Христос.
ж) Уверенность в спасении. Многие люди, принявшие Иисуса Христа, все еще
продолжают сомневаться в реальности своего спасения. В Библии мы находим Божье
заверение о том, что если мы уверуем в Него, то Он даст нам полную уверенность в
том, что Иисус Христос — наше единственное спасение (Иоанна 3, 16-17).
з) Служение. Современный мир сжигаем крайним эгоизмом. В нем все вращается
вокруг своего „я". Такая идеология лишена сострадания и справедливости по
отношению к обездоленному. Идея служения ближнему является уникальной, поскольку
в ней заложено беспредельное богатство милосердия и любви. Иисус Христос был
подлинным образцом служения. „Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я
возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей
своих" (Иоанна 15, 12-13).
и) Вечная жизнь. Смерть является врагом человечества и всего творения. Однако на
ней не прекращается существование всего живущего. Смерть скорее является началом
новой жизни.
„Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий,
верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоанна 3, 16).
Вечная жизнь является качественно новым существованием, которое никогда не
прекращается и длится вечно. Жизнь, в которой отсутствует боль, страдания,
слезы, любой беспорядок (Откровение 21,4). Это та самая жизнь, к которой восстал
Иисус Христос и над которой смерть не имеет больше власти (1 Коринфянам 15 гл.).
к) Божье руководство. Сегодня, как никогда, люди ищут духовное руководство. Им
нужно, чтобы кто-то научил их жить.
Христиане имеют такое руководство, оно заложено в Библии, и ему нужно доверять.
Давайте посмотрим на некоторые доводы, говорящие в пользу Библии.
— Евангелия являются подлинными историческими документами.
— В Евангелиях говорится, что Иисус Христос настаивал на том, что Он и Бог-Отец
есть одно. Таким образом, Иисус Христос есть Бог (Матфея 11, 27; 26, 62-66; 9,
1-8; Иоанна 10, 30; 12, 45).
— В Евангелиях сообщается о жизни, чудесах и воскресении Иисуса Христа,
доказывающих Его Божественное происхождение (Иоанна 20, 28; Римлянам 1, 4).
— Сам Иисус Христос утверждал, что Ветхий Завет достоин полного доверия, то же
самое Он говорил и о Новом Завете, поскольку в нем явлено то, что не может быть
плодом человеческих рук (Иоанна 14, 26-27; 16, 12-15; Деяния Ап. 1, 21-26).
Апостол Павел говорит о Священном Писании следующее:
„Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для
исправления, для наставления в праведности. Да будет совершен Божий человек, ко
всякому доброму делу приготовлен" (2 Тимофею 3, 16-17).
И в заключении: если Иисус есть воплотившийся Бог, то мы можем доверять всему,
что Он говорит о Библии и о жизни. Таким образом, Библия как богодухновенная
книга может и должна стать для нас руководством к жизни.
Иисус Христос — наш адвокат
Когда мы поворачиваемся от греха к источнику спасения — Христу, все обещания
Бога начинают исполняться в нашей жизни. Мы можем быть вполне уверены в этом,
поскольку, как пишет апостол Иоанн, Иисус Христос, представляя наши интересы
перед Богом, является нашим законным адвокатом (1 Иоанна 2, 1-2). Вот что
говорил сэр Лионель на одной из пресс-конференций в Австралии:
„Вы спрашиваете, почему я приехал в Австралию? Если бы доктор Солк, открывший
вакцину от полиомиелита, сохранил ее в тайне, то можно себе представить, как бы
это было трагично для многих потенциальных жертв этой страшной болезни. Когда я
обнаружил, что Иисус Христос является ответом на многие неразрешимые проблемы
человечества, я считаю своим долгом говорить об этом людям".
Пророчества прошлого
Внимание таких юристов, как сэра Лионеля и сэра Роберта Андерсона всегда
притягивали пророчества Ветхого Завета. В них они находили людей, которые под
влиянием Божественного вдохновения предсказывали события, которым суждено было
сбыться спустя несколько столетий. Во многих из них говорилось о грядущем
Спасителе мира — Мессии. Было подсчитано, что только из 48 мессианских
пророчеств Ветхого Завета шансы на их исполнение равнялись 1 из 10157, однако
все они исполнились в Иисусе Христе. Одно пророчество, взятое из книги Даниила
(глава 9), оказало огромное влияние на сэра Роберта Андерсона и легло в основу
его книги „Грядущий князь". Сэр Роберт считает, что предсказание о разрушении
Иерусалимского храма должно было сбыться после прихода в мир Мессии — Христа,
что и произошло в 70 году по Р. X. В Иисусе Христе это пророчество исполнилось
со всей точностью.
В некоторых пророчествах Ветхого Завета говорится, что с приходом Мессии люди
получат: спасение, прощение, мир, мудрость и душевный покой — все то, что
получает грешник, принимающий Иисуса Христа!
Мне, автору этой книги, особенно близки два места из книги пророка Исайи,
написавшему их за 800 лет до рождения Христа: „Ибо младенец родился нам; Сын дан
нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог
крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Исайя 9, 6).
„Но Он взял на Себя наши немощи, и понес наши болезни; а мы думали, что Он был
поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим
за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы
исцелились. Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и
Господь возложил на Него грехи всех нас" (Исайя 53, 4-6). Прошлое подтверждает,
что в Иисусе Христе все наши надежды на спасение оправдались.
Отвечая вопросом на вопрос
Мы живем в мире, где есть и другие религии, как восточный мистицизм или религия
нового века, которые тоже предлагают покой и утешение. Почему мы должны
следовать только за Христом и ограничивать себя только Его учением? Это один из
самых распространенных вопросов нынешнего времени. Причина нашей веры, что Иисус
Христос наш единственный источник спасения, заключается в том, что Он подтвердил
это Своим воскресением. Если воскресение подлинно, значит, Иисус Христос есть
ответ на все наши духовные искания. Если нет, тогда Он один из вереницы
человеческих богов, конкурирующих друг с другом на звание главного.
Встает вопрос: мудро ли прислушиваться к тем, кто так и пребывает в могилах и не
в состоянии дать ни одного ощутимого доказательства в пользу правды, о которой
они некогда учили? Те, кто изучают философию, могут сослаться на высказывания
немецкого философа Лессинга:
„Случайности истории никогда не могут стать доказательством закономерной
причинности мира".
Другими словами, сторонники рационализма считают, что поскольку история (не в
пример рациональной математике) не может быть достоверной на все 100%, то и
исторические события — типа воскресения — не могут стать основой для целой
системы религиозных взглядов.
В ответ на это заявление можно сказать, что любая претендующая на значимость
религия должна иметь
свидетельства и осязаемые, видимые доказательства, подтверждающие их
правдивость. В противном случае, такая религия основывается только на своем
внутреннем опыте, и она вряд ли сможет убедить тех, кто не имеет подобного
опыта. Для того, чтобы убедить кого-либо в правомерности доказательств, нужны
подтверждения. В мире много разных точек зрения и мнений; я голосую за одно,
Богом данное подтверждение — воскресение.
Итак, Иисус — единственный ответ. С этим мы подходим к главному вопросу: каков
наш приговор Иисусу Христу?
Как и Л. Лаку сказал:
„Более 42 лет своей жизни я работал адвокатом в различных частях света. Я и
сейчас работаю юристом. Проведя успешно большое количество процессов, я
утверждаю, что несомненных доказательств воскресения Иисуса Христа настолько
много, что заставляют безоговорочно принять этот факт и не оставляют никакого
места сомнению".
предыдущая
| содержание
| следующая
|
