|
Теперь вам всё ясно. Христианская жизнь, как она определена и образована Самим
Христом через Его святое Слово и Таинство. Но эта книга не описывает всю
христианскую веру. Думается, некоторые из вас пожелают, чтобы я добавил кое-что
и по другим вопросам, а многие, вероятно, захотят чтобы я выкинул что-нибудь из
уже сказанного в этой книге.
Однако я сделал всё, на что был способен. Помните, что я всё же проповедник, а
не писатель. Я оставляю на ваше усмотрение те святые тайны веры, которые
остались незатронутыми здесь. Лютер однажды заметил, что проповедник никогда не
молится о спасении, поскольку уже и так проповедует — он предаёт всё в руки
Божьи, полагаясь на то, что Он позаботится о действенности Своего Слова. Наш
Господь напоминает нам, что вера вообще-то приходит от слышания. И вот проповедь
окончена, начинается жизнь. «Всё ясно» — говорите вы — «Но что же делать?» Я
постараюсь избежать искушения предложить вам вернуться и прочесть книгу ещё раз.
Ибо согласно Св. Иоанну, христианская жизнь проходит не в словах и разговорах,
но в делах и истине (1 Иоан. 3:18).
Слова вам больше не нужны — вам нужно Слово. Ведь Иисус Христос, воплощённое
Слово Отца, Сам является сердцевиной христианской жизни. Вот почему я не могу
сказать вам, что следует делать — я могу лишь вновь указать на Него. На этих
страницах я показал, что христианская жизнь имеет три обязательные грани:
• Основа — учение о воплощении
• Средоточие — Таинство
• Форма — литургическая
Объяснив это, я не сказал вам, что следует делать. И не скажу. Ибо это не
учебник христианской жизни, а скорее — путеводитель для христианского
путешествия.
Я полагаю, учебник должен быть более конкретным — люди всегда ищут правил
христианской жизни. Теперь прошу понять меня правильно — конечно, святой Закон
Божий указывает границы христианской жизни. Дитя Божье находит радость в этом
Законе с позиции нового человека. Но наш ветхий Адам также находит удовольствие
в нарушении этих границ. И совершая это, мы вновь попадаем под гнёт суда
Божьего. Вот почему Закон никогда не является способом обретения жизни в Боге,
«ибо закон производит гнев» (Рим. 4:15).
Поэтому когда в своих поисках силы и путей христианской жизни мы обращаемся не к
Закону, а к Евангелию, производящему жизнь. И эта жизнь всегда одна и та же —
жизнь Самого Иисуса Христа, которую Он приобрел, заплатив Своим послушанием
Отцу, ужасными страданиями и смертью ради жизни мира.
Наш живой Господь не является пленником прошлого и не сидит взаперти где-нибудь
на небесах. Отец «поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его,
полнота Наполняющего все во всем» (Ефсс. 1:22-23).Со Своего небесного престола
во славе Иисус Христос продолжает питать Церковь Своим святым Словом и
Таинством. Мы не брошены на произвол судьбы.
Самой сердцевиной христианской жизни является присутствие нашего живого Бога в
Его Церкви. Он наполняет как нашу молитву, так и нашу жизнь. Вот почему мы
непрерывно умираем, чтобы жить в этом мире. Ежедневно умирая для греха, мы
вместе с тем постоянно воскресаем во Христе для новой жизни. И эта жизнь
остаётся той же сейчас и в вечности.
Ибо Иисус Христос— наша жизнь.
Прошло уже три года с тех пор, когда я написал
первые слова этой книги. Наше паломничество оказалось долгим. Много было сказано
в пути. Когда я подошел к последним словам, мной овладели смешанные чувства.
Было очень волнительно пройти по этим дорогам с вами вместе, указывая вам на
колоссальные вершины и завораживающие глубины жизни в Иисусе Христе. Но вместе с
тем у меня осталось острое чувство, что я всего лишь слабый гид по этой огромной
местности. Я максимально внимательно слушал ушедших вперёд и попытался
максимально точно передать их озарения вам.
Но в конечном счёте только Христос является нашим истинным Гидом. Он же — и наш
путь. В этом паломничестве Иисус Христос Сам является одновременно целью
путешествия и самим путешествием. Я предаю вас Его заботе и попечению.
Когда я пишу эти заключительные строки, солнце уходит за холмистый горизонт
Висконсина, покрывая лесистые возвышенности алым глянцем. Птицы кружатся в
сумерках, и их приглушенный гомон — единственный звук в тишине постепенно
берущей своё ночи. Обстановка, способствующая умиротворению души и сердца.
Но завтра настанет новый день. И я вновь вернусь к жизни, которую веду каждый
день — к жизни, которая, как мне думается, не очень-то отличается от вашей,
перемежаемой радостями и борьбой, сердечной болью и благополучием. Однако
существует мир и в этой жизни, мир Господа нашего Иисуса Христа, Который
превосходит всякое понимание.
Если вы не знакомы с этим миром, вам следует запомнить, что Христос
предоставляет Его теми средствами, которые Он предписал употреблять Своей
Церкви. Вы ведь ищете дорогу туда, не так ли? Разыщите пастора, которому
доверяете, и общину, в которой вы можете получить поддержку святого Слова
Божьего и Таинства. В Слове и Таинстве — жизнь, ибо эта жизнь — во Христе.
Его жизнь даруется вам.
А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего
мы просим, или о чём помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все
роды, от века до века. Аминь (Ефес. 3:20-21)
предыдущая
| содержание
|
