ОТНОШЕНИЕ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ К СВОБОДНЫМ КАМЕНЩИКАМ

Если ложи не учат тому, что противоречит Библии, то почему так много конфесий запрещают членство в ложах? Ниже перечисленные церкви рассматривают масонство как синкретическую религию, не имеющую ничего общего с христианством. Они запрещают своим членам быть участниками масонских лож. Они выступают против масонства, поскольку ложи отрицают единственную возможность спасения через Иисуса Христа. Более того, ложи используют древний опыт религиозных оккультных мистерий, что запрещено для христианина. Христиане не должны преклоняться под «чужое ярмо».

Конфесии, высказывающиеся против масонства:

Римская Католическая Церковь (частично, с оговорками);

Восточная Греческая Православная Церковь;

Украинская Православная;

Румынская Православная Церковь;

Сирийская Православная;

Общая Ассоциация регулярных баптистских церквей;

Лютеранская (утверждает, что масонство - религия);

Христианская Реформистская;

Ортодоксальная Пресвитерианская;

Пресвитерианская Реформированная;

Свободные методисты и методисты Уильяма Веслея;

Менонитская Церковь;

Субботники;

Назаретская Церковь;

Церковь Бога;

Пятидесятники;

Церковь Братьев.

Церкви, не имеющие четкой позиции в отношении масонства:

Епископальная;

Греческая Православная;

Объединенная методистская;

Ученики Христа.

(Следует отметить, что последнее время приносит много неожиданностей. Просто нельзя уследить за конфессиональной демаркацией и вышеприведенное деление весьма приблизительно. Масоны стараются проникнуть везде).

Среди основных причин, почему христианские церкви отвергают масонские ложи, достаточно указать следующие:

1) Библия рассматривается масонами как недостаточно авторитетный источник Истины, а не как завершенное и полное Слово Божие;

2) имя Иисуса Христа исключается из молитв;

3) ложа рассматривается как «отцовство Бога и братство Человека» - это не христианский принцип.

Основание того, что Бог есть «Отец», - в Его Сыне Иисусе Христе. Поэтому верующие в Иисуса, имеют общение с Богом, как с небесным Отцом (Рим. 8:15; Гал. 3:26; 1 Ин. 3:1). Относительно «братства человека» Библия учит, что подлинное духовное единство и общность - только во Христе (Ин.  17:20-21;Ин. 3:1, 4:6). Поэтому Церковь - единственное место, где существует подлинное отцовство и братство.

Когда масоны говорят о Всевидящем Оке или Великом Архитекторе, тем самым они говорят о неком боге, который остается скрытым и недоступным. Христиане говорят о конкретном Боге, Который пришел во плоти Иисуса Христа из Назарета. Если масоны находят это ущербным и недостаточным, это только подтверждает слова Христа, записанные в Евангелии: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому, что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня... Ваш отец - дьявол» (Ин. 8:42-44).

Масонский взгляд на Библию

Отношение масонов к Библии можно выразить в следующих кратких утверждениях:

1.   Библия - важная книга.

2.   Библия - не единственное Слово Бога, не единственное Божье откровение человечеству, это лишь одна важная книга среди многих других религиозных книг.

3.   Источник библейского вдохновения тот же, что и в других Священных Писаниях.

4.   Библия - хорошее руководство для изучения истории.

5.   Библия вместе с «угольником и циркулем» - великие атрибуты масонства.

6.   Библия - символ Божьей воли: Божья воля закодирована (завуалирована во многих других символах, таких как культовые тексты других религиозных традиций, например, Коран).

Такие аргументы масоны используют для подтверждения своей позиции относительно Библии.

Члены лож должны принимать авторитетность других религиозных книг.

Библия - неотъемлемая часть ложи, «меблированной» Христом, только потому, что это культовая книга для христиан. Еврейское Пятикнижие - в еврейской ложе и Коран - в мусульманской ложе. Не существует единственной, единоверной религиозной книги, хотя некоторые масоны считают, что Библия - лучшая религиозная книга.

«В любой Священной книге: Евангелии для христиан, Пятикнижии для евреев, Коране для мусульман или Ведах для брахманов, - везде масоны придерживаются единственной идеи - божество проявляет себя для человека посредством символов»²¹⁷.

Принимая авторитет других религиозных Писаний, масоны тем самым подрывают устои христианской церкви. Кроме Библии, христианство не признает божественный авторитет иных религиозных писаний. Это очевидная причина, почему многие христианские конфессии запрещают членство в ложах. Тщательно исследуя масонство, каждая христианская конфессия придет к выводу о нехристианском исповедании масонских лож. Это одна из основных причин, почему масон не может быть христианином. «Что общего у света со тьмою?» (2 Кор. 6:14). Как можно принадлежать к системе, которая синтезирует многие религии и вместе с тем пытаться придерживаться христианской веры, которая базируется на Библии? Даже сами масоны признают доктринальную несовместимость масонства с христианством. Масонский автор Виндекс пишет:

«Если истинная религия настолько сужена в плане спасения только одним именем под небом, и слова Павла должны пониматься в этом единственном духе, тогда вообще любые слова Святого Павла должны рассматриваться в этом свете.

Итак, каждый такой «христианин» должен в действительности идти на компромисс со своей совестью, принимая инициацию и познавая глубже мистерию свободных каменщиков»²¹⁸.

Отвергая исключительный Божественный авторитет Библии, масоны отвергают главную цель Писания и христианской веры -духовное соединение с Иисусом Христом и все то, что Христос сделал для примирения человека с Богом, уничтожив власть зла и греха.

Евангельский взгляд на Библию

Библия - совершенное и единственное Слово Бога (2 Тим. 3:16; 2 Пет. 1:21; Иер. 1:9; Отк. 22:18-19). Авторитет Библии является авторитетом Самого Бога. Личность и деяния Иисуса Христа являются центральной темой всей Библии (Ис. 53:5; Ин. 20:31; Ин. 5:11; 1 Пет. 1:18-20).

Авторитет Христа неотделим от авторитета Писания. Библия отрицает всякое учение, умаляющее центральное место Христа в Библии (Деян. 4:11-12)219.

Масонская доктрина о Боге

Из устава Голубой ложи (иоаннитское масонство 1-3 степени):

«Условие для членства в ложе только одно - человек (мужчина) должен верить в Верховное Существо. Ни один атеист не может быть масоном»²²⁰.

«Голубые ложи требуют от своих членов веры в Бога и ничего более (относительно дальнейших расхождений в религиях); христиане, евреи или мусульмане, - все могут быть членами лож»²²¹.

Поэтому масоны приглашают к своему алтарю людей всех религий, зная, что если они используют различные имена для «Безымянного с сотнями имен, они молятся Богу и Отцу всех»²²². Масоны вносят свои корректировки в библейские тексты и читают их как бы наоборот²²³. Постоянной заботой «каменщиков» Италии было издание «исправленной Библии».

Имена Бога, используемые в ложах:

- Верховный Великий Мастер;

- Всевидящее Око;

- Верховный Разум Вселенной;

- Верховный Архитектор Вселенной.

Масоны не принимают доктрину о Троице, а поэтому для них не существует понятия божественности Христа. Имя Христа заведомо избегается во всех теологических писаниях, молитвах, поклонениях. Христос - великий учитель, философ, как Сократ. Христос в равной позиции с другими религиозными лидерами. «Истина была посажена в сердце Сократа и Иисуса, возросла и принесла плоды в других избранных жизнях»²²⁴. Только в некоторых начальных степенях (голубое масонство), где христианство в фокусе, позволяется произносить имя Христа.

Масоны используют следующие аргументы своего понимания доктрины о Троице:

а)  Доктрина о Троице сознательно не принимается, с целью чтобы масонство не рассматривалось как религиозная организация.

«Масоны верят в свет, который доступен каждому. Верить в Троицу - значит признавать, что масонство - религия. Масонство - не религия, но Братство Человечества, универсальная любовь, конец религиозной вражды»   .

б)  Имя Христа сознательно исключается из некоторых библейских текстов, используемых в масонстве.

1) Когда 2 Послание фессалоникийцам 3:6-16 читается в степени Королевской Арки, имя Христа, ссылки на Него умалчиваются в стихах 6,12.

2) Когда 1 Послание Петра 2:3-5 читается на церемонии открытия в Степени Мастера Марка (4-я степень), слова «Иисусом Христом» исключаются. Маккей заметил, что эта поправка «незначительная, по необходимости». Для христиан это не «незначительные поправки», но основное отступление. Без Христа нет и христианства. Масоны:, заявляющие о своем христианстве и утверждающие, что всякая истинная религиозная деятельность может исключать Христа, и при этом уверять, что остаются христианами, - заблуждаются.

Библейская доктрина о Боге

Библия говорит о единственном, живом и истинном вечном Боге (Втор. 4:35; Ис. 44:6; Пс 89:3; Иер. 10:10; Мк. 12:29-32; Ин. 17:3).

Библейские имена Бога:

- Эллохим, или Бог Всемогущий (Быт. 1:1);

- Иегова «Суверенный Бог» (Быт. 15:2; Исх. 6:3);

- Сущий (Исх. 3:14); -Троица(Мф. 28:19); Другие (Быт. 26:24; Быт. 49:24).

Для подтверждения библейской доктрины о Христе, уместно привести некоторые места Писания, свидетельствующие об Иисусе как Богочеловеке.

Полностью божественная природа Христа:

Ин. 20:28; Рим. 9:5; 1 Ин. 5:20 - божественные имена;

Ин. 1:1-2-вечен;

Евр. 13:8 - неизменяем;

Мф. 28:20-вездесущ;

Ин. 21:17- всезнающ;

Мф. 28:18 - всевластен;

Ин. 1:1-3; Кол. 1:16- проявляется в творении;

Ин. 2:1-11- творил чудеса;

Мф. 9:4-8 - прощал грехи;

Ин. 5:27 - божественный суд;

Евр. 1:6; Фил. 2:9-10; Отк. 5:12-14 -достоин поклонения;

Наказание за отречение от Христа: Лк. 6:26; 1 Ин. 2:23; Лк.9:26;

Деян. 4:18-20; 2 Кор. 4:7-11 (Апостолы действовали во имя Христа).

Человеческая природа Христа: Фил. 2:5-8 -уничижение, смирение, послушание; Мк. 4:38-спал; Мф. 4:2 - испытывал голод; Ин. 19:28 - жаждал; Ин. 11:35 -плакал;

1 Кор. 8:9; Мт.8:20; Ис. 53:3; Ин. 8:40 - был прзследуем; Ин. 19:1-18- избиваем и распят.

Библия говорит о триедином, единосущном Боге Отце и Сыне и Святом Духе (Ис. 6:8; 48:16; Мф. 3:16-17): -БогОтец(1 Пет. 1:12; 1 Кор. 8:6);

-  Бог Сын - Иисус Христос (Ин. 6:27; Рим. 9:5; Ин. 1:1; Ин. 10:30).

- Бог Дух Святой (Деян. 5:3-4; IKop. 3:16).

- Троица - хотя само слово и не упоминается, но Библия говорит в контексте (Мф. 28:19; Мк 1:9-11; Втор. 18:15; Мк. 10:45; Мф. 28:18; Гал. 4:4-5; Ин. 18:36-37; ср.: Деян. 3:22; Евр. 7:23-27; Еф. 1:22; 7:37; 1 Ин. 2:1-2; 2 Тим. 4:18; Мф. 17:5; Мк. 1:14-15; Лк. 10:16; Ин. 1:17-18).

Масонская доктрина о человеке:

1.  Человек может совершенствовать свой характер и поведение различными способами, включая благотворительность, моральную жизнь и приверженность исполнению общественного долга.

2.  Человечество имеет возможность пройти путь от несовер­шенства к полному совершенству.

3. Это моральное и духовное совершенство находится внутри мужчины и женщины, а не извне, оно может быть открыто посредством обучения. Маккей описывает прогресс подобно лестнице.

«Лестница - символ прогресса в трех основных принципах: Вера, Надежда, Милосердие. Этот пример соответствует продвижению от земли к небу, от смерти к жизни, от нечестия к высокой моральности. Начало лестницы - на начальном этапе ложи (низшие степени), -что представляет собой этот мир, и вершина ее на высших степенях Ложи, что символизирует Небеса»²²⁶.

Маккей утверждает, что человеческая природа не греховна: «Масонство не учит, что человеческая природа окончательно испорчена, как руины бывшего величественного здания. Многие думают, что человек когда-то был совершенным существом, но из-за страшной моральной катастрофы он стал грешным во всей своей природе, поэтому без чудесного сверхъестественного вмешательства или помощи извне он никогда не может исправить себя. Это учение крайне деформировано»²²⁷.

Норман Винсент Пил свидетельствует: «Человек также имеет внутреннюю жизненную силу, внутренний «жизненный и бессмертный принцип», как называют его масоны. Он еще не развился в полном совершенстве, и во многих людях вовсе находится в пассивном состоянии. Этот принцип может поднять человека из состояния смертного животного до существа бессмертного, сверхчеловеческого, богоподобного...»

Библейская доктрина о человеке

Библия исключает всякую «внутреннюю жизненную силу» внутри человека, а также эволюционное совершенствование человеческой внутренней природы, потому, что «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23; ср.: Рим. 5:12; Быт. 8:21; Рим. 7:18; Тит. 2:14; Еф. 2:8-9; Рим. 3:23; Рим. 5:12; Быт. 6:5; 8:21; Пс. 5:1-5; Рим. 7:18; Рим. 8:7-8; Еф. 2:1).

Библия отрицает, что человечество после грехопадения имеет совершенное начало внутри человека (1 Ин. 1:8; Рим 3:23; Рим. 1:18-25).

Единственный путь присоединения к ложе - отрицание всего, сделанного Христом. Когда люди становятся масонами, во время ритуала к ним обращаются как к «находящимся во тьме, беспомощным и презираемым». О них говорят: «блуждающие в нечестии мира профанов», «ищущие нового рождения», «спрашивающие о сокрытой всеобщей правде»²²⁹. Это противоречит христианской вере в Истину.

Христиане верят, что существует только один Бог и Спаситель - Иисус Христос. Он и есть Истина (Ин. 1:1; Ин. 14:6). Христиане - дети Бога и не нуждаются в ином божественном учебнике кроме Библии (Ин. 1:12; 2 Тим. 3:16). Быть христианином значит доверять только делам Христа, Его спасению, совершенному на Голгофе, Его освобождению от власти греха (Ин. 1:29; 2 Кор. 5:21; Гал. 3:13; Еф. 2:8-9).

Причины, почему христиане отвергают масонство:

1.     Масонство является синкретической религией: все боги поставлены на один уровень! ²³⁰

2.     Масонство носит абсолютистский характер, считая себя выше всякой религии.

3.     Масонство критически относится к Библии, которая для них играет только символическую роль²³¹.

4.     Масонство деистично по характеру взгляда на мир, счи­тая, что после сотворения мира Бог не вмешивается в его жизнь.

5.     Масонство поддерживает примитивный эволюционизм, считая, что условием изменения человека к лучшему является его развитие²³².

6.     Масонство носит гуманистический характер: человек является добрым и работает над достижением совершенства. Сам человек является мерой всех вещей ²³³  .

7.     Масонство унитарно по своим взглядам на Бога. Они верят в единого Бога как строителя мирового масштаба, отрицая Его триединство.

8.     Масонство - закрытая организация. Каждый член должен дать клятву о неразглашении информации.

9.     Масонство носит гностический характер. Человек сам может познать добро (Быт. 3:5). Таким образом человеку необходимо пройти ряд уровней в процессе познания (это заменяет путь спасения)²³⁴.

10.   Масонство автономно: человек сам устанавливает этику и моральные нормы²³⁵.

11.   Масонство содержит в себе социалистический момент, утверждая, что спасение и мир следует ожидать от «братства».

²¹⁷ Mackey. Encyclopedia of Freemasonry, 104

²¹⁸ Vindex. Light Invisible (London: Britons Publishing Co, 1964), 24-27.

²¹⁹  См. Вероучение ЕХБ, принятое на 43-м съезде ЕХБ в 1985 г.: по изд. «Братский вестник», 1985, №4.

²²⁰  Jim Tresner «Conscience and the CrafcQuestions on Reliqion and Freemasonry», The nothem Light 23. no I, (February 1993): 18.

²²¹  Grand Lodge Proceedinqs of New Jersey 23, Part 2 (1908): 95. as guoted in «Freema­sonry in Light of the Bible», StLouis: Concordia Publishing House, 1995, p. 12.

²²²  «Quarterly Bulletion (July 1915): 17 as quatey in the pamphlet «Freemasonry in Liqht of the Bible» (St. Louis: Concordia Publishinq House, 1994), p. 11.

²²³  Джанни Росси, Франческо Ломбрасса. Во имя ложи. - М.: «Междунар. отнош.», 1993, с. 120.

²²⁴ New Age Maqazine (February 1943): 100.

²²⁵ An Open Letter to Lutherans Spreading Anti-Masonic Propaganda, Maconic Inspira­tion (Morris Plains, N,J, Charles Van Cott Publishers, 1958).

²²⁶ Mackey. Encyclopedia of Freemasonry, p. 361.

²²⁷  H. L. Haywood. The Great Teachings of Masonry (Richmond, Va, Macoy Publishers and Supply Co. 1971), p. 138-139.

²²⁸ W.L. Wilmhurst. «The Masonic Initiation» (London John M. Watkins, 1957), p. 27-28.

²²⁹ Masonic Ritualist, n.p.

²³⁰ Джон Робинсон. Масонство. - М.: КРОН-ПРЕСС, 2000, с 346

²³¹  Там же, с. 346.

²³² Там же, с. 347.

²³³  Там же, с. 357.

²³⁴ Там же, с. 345.

²³⁵ Там же, с. 350-351.

предыдущая | содержание | следующая

Помощь сайту - Z725213213574                                                                                       © Svitlo.net 2001-2007