МАСОНСТВО И СОВРЕМЕННЫЕ КУЛЬТЫ И РЕЛИГИИ

 Освободившиеся от тоталитаризма государства Восточной Европы, сегодня начали ощущать на себе действие агрессивного прозелитизма религиозных культов и традиционных религий. Это ярко демонстрируют трагические события в США (11 сентября 2001 г.). Они еще раз подчеркивают суетность и греховность этого мира. Эти обстоятельства мотивируют нас распространять точную информацию о проблемах и манипуляциях сознанием непросвещенных людей со стороны традиционных и нетрадиционных религий и культов.

Впечатляющий расцвет культов в последнее время показывает подверженность нашего общества этому явлению. Рассматривая историю любого религиозно-культового движения мы видим, что членами этих социальных групп были не только бедняки, неудачники, неучи, незрелая молодежь или престарелые. Там были юристы, врачи и другие профессионалы, представляющие все возможные академические области.

Всегда нужно помнить о том, что если даже какой-либо культ приводит к созданию групп., проповедующих зло, избранность, сепаратизм, нетерпимость и жестокость, то все эти группы состоят из реальных людей. Их привела к культу личная нужда и другие важные причины. Поскольку миллионы людей уже вовлечены в культы, то миллионы других могут стать их последователями. Понимание социальных причин, толкающих людей в деструктивные религии и культы может помочь другим людям не попасть в сети лжеучителей. Имея дело с культами, нужно быть осторожными и самим не становиться на позицию элитарности, сепаратизма, нетерпимости и жестокости. Можно указать пальцем и сказать: «это плохо!» При этом мы даже не задумываемся, что в какой-то мере несем ответственность за возникновение благоприятной среды для возникновения сектантства. Следуя диктату нашей философии, теологии и мнений, или отсутствию таковых, мы становимся судьями других людей и только способствуем их падению.

Чтобы уничтожить слабости среды, порождающей культы, необходима трезвая и непредвзятая самооценка, ревизия мотивов и посылок, побуждающих нас к формированию определенных общественных отношений. Для этого нужно признать факт, что мы были, есть и будем общественными созданиями. Наша природа такова, что общественные группы являются частью нашего существования. Членство в определенной группе удовлетворяет нашу внутреннюю потребность в принадлежности, безопасности и значимости. Различные культы дают своим последователям смысл существования, предлагают им любовь и цель жизни. В эгоистическом обществе каждый индивид озабочен самим собой. В культовых группах часто царит искренняя любовь и забота друг о друге. Придуманная или действительная опасность наилучшим образом способствует созданию самоотверженно преданной друг другу и общему делу группы людей.

Многие традиционные церкви и вероисповедания ставят перед собой вопрос о причинах успешного распространения культов. Всем христианам необходимо задуматься: исполняем ли мы написанное в тринадцатой главе Первого послания к коринфянам и две наибольшие заповеди Христа - любить Бога превыше всего и ближнего как самого себя? Здесь брошен вызов всему христианству: в какой мере мы ответственны за распространение культов?

Другая причина привлекательности культов кроется в искренней преданности членов идеям группы и часто высоком моральном уровне поведения. Даже самые сильные оппоненты муновской «Церкви унификации» не могут отрицать того, что она породила глубоко преданных, высоконравственных людей. Снова брошен вызов христианству.

Следующее соображение связано с отсутствием чувства защищенности. Глубоко сидящее в человеке желание сильного, авторитетного руководства находит реализацию в тоталитарных культах. Руководителями культовых групп и тоталитарных религий преимущественно являются мужчины. Они обеспечивают ясное и авторитетное и, таким образом, надежное руководство для молодых и восприимчивых умов. Как показывают исследования, наиболее восприимчивой к соблазнам культов оказалась возрастная группа от 18 до 25 лет. Молодые неискушенные умы легко становятся добычей сильной личности, которая дает четкие ответы на множество запутанных и сложных проблем современного общества¹⁹¹.

Существует целый ряд факторов сопутствующих росту куль­тов, и не так просто сразу различить культовую организацию. Чтобы проанализировать и оценить новые религиозные течения и культы, претендующие на проповедь духовной истины, нужно знать некото­рые принципы библейского подхода к этим вопросам¹⁹².

Принцип первый: знать и всегда помнить, что у Бога есть злейший враг — дьявол.

Не всегда наличие сверхъестественного проявления есть доказательством действия силы Божией. «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24:24). Человек, имеющий Слово Божие и Духа Святого, может распознать, что исходит от Бога, а что — от дьявола. Дух Святой никогда не противоречит Слову Божьему. Наоборот, они действуют в полном согласии и гармонии. «Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божий; ибо не мерою дает Бог Духа» (Ин. 3:34).

Принцип второй: быть готовым к тому, что в мире существуют лжеучения.

Не удивляйтесь, что есть много течений и культов, которые выглядят очень привлекательно, очень благородно, но в действительности являются опаснейшей ловушкой. «Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света...» (2 Кор. 11:13-14).

Такова извечная стратегия и цель дьявола: извратить истину так, чтобы обмануть тех, кто ослабил бдительность. Прямому противоборству дьявол предпочитает метод маскировки, обмана и соблазна. Однако Иисус Христос доказал, что основательное знание Слова Божия помогает распознать и противостать замыслам дьявола.

Принцип третий: быть мудрым.

Нужно быть особенно бдительными, чтобы разобраться в ис­тинной сути лжеучений. В этом вам поможет Священное Писа­ние. Как рентгеновский аппарат, Библия показывает суть, скры­тую под привлекательной оболочкой современных религиозных течений и культов.

Библия содержит вечные; истины, которые применимы ко всем поколениям людей, когда-либо жившим на земле. Несмотря на то, что в Библии прямо не говорится о новейших культах и не упомянуты имена людей, их проповедующих, в ней есть предулреждение о том, что в мире будут лжеучения и лжеучителя. От человека, читающего Библию, зависит, усвоит ли он вечные библейские принципы и сумеет ли применить их в современной ситуации.

Принцип четвертый: быть осмотрительным.

Нельзя принимать какое-либо учение за христианское лишь потому, что оно употребляет христианскую терминологию и библейские символы (Мф. 10:16). Нельзя делать заключений о каком-либо учении на основании одного стиха или даже отрывка из Библии, на которые ссылается это учение. Нельзя вырывать стих из контекста или предвзято подчеркивать какой-либо стих, игнорируя другие, тесно с ним связанные. Это может привести к заблуждению. Проповедники современных течений часто используют подобный метод изоляции отдельных стихов, чтобы доказать, что их учение основано на Священном Писании. Сравните это с тем, что делал апостол Павел, проповедуя учение Христово. «Ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию» (Деян. 20:27). Научитесь на его примере находить смысл полного текста всей главы, всего послания или отдельной книги Библии. Учение Библии последовательно и сбалансировано.

Принцип пятый: самостоятельно мыслить, анализируя всякое учение.

Кроме Слова Своего и Духа Святого, Бог дал нам способность к мышлению, а также обещал мудрость тем, кто просит об этом. «Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, и дастся ему» (Иак. 1:5). Конечно, совет опытных христиан, чье мнение вы уважаете, поможет вам отличить истинное учение от ложного, но он не может заменить самостоятельного исследования Священного Писания и личной молитвы.

Принцип шестой: быть последовательным.

Нельзя в одном вопросе принимать библейские истины, а в другом - отвергать. Многие религиозные культы признают Христа как Учителя, но принимая Его лечение о морали, в то же время отвергают истину, сказанную Иисусом о Своей Божественной сущности.

Жизнь Иисуса Христа, описанная в Евангелиях, убедительно показывает, что Иисус истинно был Сыном Божьим, а не только Великим Учителем или Духовным Наставником. Священное Писание опровергает ни на чем не основанные утверждения лжеучителей о том, что Иисус - всего лишь один из путей познания Бога или что спасения можно достичь и собственными усилиями (Деян. 4:12).

Принцип седьмой: пользоваться критериями, данными Богом, для распознания фальшивых религий, ложных учений и культов.

Любой человек или религиозное течение, отвергающее истину о том, что Иисус Христос - это Бог, явивший Себя людям в человеческой плоти, не есть от Бога. «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога» (1 Ин. 4:1-2).

Каждый, кто учит, что Бога можно познать иным путем, а не только через Иисуса Христа, не есть от Бога. «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин. 14:6).

Сегодня масоны всячески поощряют и оказывают поддержку современным нехристианским культам и религиям.

Так, например, поддержку исламистам Германии предоставляет иудейско-масонская организация сайентологии. Она основана израильтянином Лафайетом Роном Хаббардом. В начале 90-х годов прошлого столетия сайентология трансформировалась в дочернюю организацию «Движение мира в Европе».

По поручению союза, активистка этого движения Рози Мундль в 1993 году вошла в контакт с лидером турецкой партии и присутствовала в качестве почетного гостя в организации исламистов Кельна. Она выразила глубокую озабоченность давлением на мусульман в Германии и предложила Милли Герусу создать союз в борьбе против ФРГ. «Мы находимся на одном корабле»,

сказала она¹⁹³   .

Сама сайентология представляет из себя тоталитарную религию, созданную научным фантастом, последователем известного сатаниста Алейстера Кроули. Во время изучения мировоззрения сайентологии особенно впечатляет созданная Хаббардом кодификация всех аспектов жизни адепта. Определенное впечатление можно получить, ознакомившись с некоторыми «Политическими документами офиса общения Хаббарда» (Hubbard Communications Office Policy Letters (HCOPL).

«С момента, когда кто-то присоединяется к нам, считаем, что он будет с нами до конца мира... Если они присоединились к нам, они с нами в одной лодке, на одних условиях. Должны победить или умереть. Никогда не позволяйте им иметь сомнения в отношении того, быть или не быть сайентологами. Лучшие мировые организации имели суровые порядки и посвящение. Ни одно стадо безмозглых дилетантов никогда ничего не достигло. Это тяжелый мир. Социальная эмаль создает впечатление, что он мягкий и либеральный. Однако выживают только тигры: но и им не легко. Мы выживем, потому что мы тверды и деликатны. Если мы учим кого-то правильно, то он все более превращается в тигра. Каждый инструктор, надзиратель или руководитель должен с безумной дикостью противостоять случаям «плохого функционирования»¹⁹⁴.

В книге «Дианетика. Эволюция науки» Хаббард демонстрирует структуру своей теоретической конструкции . Изучение техник медитации шаманов острова Борнео и индейцев племени сиу соединены с этнологией и эзотеризмом. Рядом с дилетантским анализом разных трудов значительное внимание уделено современной психологии («я исследовал много школ психологии: Юнга, Адлера, даже Фрейда»). Основатель Дианетики признает собственный синкретический подход при помощи которого предлагает сделать синтез разных «традиционных наук».

По мнению исследователя Мирчи Елиаде, сайентология «объединяет теорию довольно амбициозного разума с некоторыми элементами оккультизма» ¹⁹⁶. Утверждение возможности излечивать все болезни дало основание двоим авторитетным американским социологам Старку и Бейнбриджу причислить сайентологию скорее всего к магическим культам. Согласно мнения этих ученых, различие между религией и магией состоит в том, что первая предлагает комплексные ответы на вечные вопросы человека. Вторая ограничивается предложением «специфических компенсаций», частичных ответов, которые сводятся только, например, к выздоровлению, захвату власти или завоеванию любимого человека. Сайентологию рассматривают как магическое движение потому, что она предлагает специфические способы лечения физических и психических болезней. Человек попадает внутрь магической перспективы   .

Сайентология - это один из современных религиозных культов. Стремясь быть актуальными для своего времени, члены культа утверждают о своем научном характере.

Основатель одного из наиболее массовых культов последнего времени Чарльз Рассел также был масоном¹⁹⁸. Первые собрания так званых свидетелей Иеговы в США проходили в масонских храмах. Рассел не только принадлежал к одной из масонских лож, но в своих храмовых речах он проводил параллели между масонами и основанным культом. Высшее руководство свидетелей в Бруклине (США) также является закрытым обществом.

Из всех существующих переводов Библии, сделанных с языка оригинала, только издания Сторожевой Башни и Трэкт Сэйсай-ети отрицают то, что Иисус Христос есть Бог   .

Основываясь на Библии, X. Пассат в своей брошюре «Краткий очерк о масонах» пишет следующее:

«Масонство имеет мистическую, оккультную и спиритическую подоплеку. Исходя из Священного Писания, я хочу предупредить всех последователей Иисуса Христа: если христианин становится масоном, он теряет основу Слова Божьего и Иисуса Христа, своего Господа, то есть оставляет источник живой воды, высекая себе «водоемы разбитые, которые не могут держать воды» (Иер. 2:13). Место последователя Иисуса Христа - Церковь Божия, а не покрытое мраком тайное общество»    . Сотни новоявленных лжемессий спонсируются масонами с одной целью: подготовить мировое сообщество к принятию новой религии антихриста. Одним из адептов этого движения является кореец Мун, лидер и основатель «Церкви унификации». Великий демагог, он в совершенстве владеет техникой промывания мозгов своих последователей, число которых по некоторым данным свыше трех миллионов.

В основе эклектического учения Муна смешаны догматы католицизма, восточной философии, пятидесятничества и иеговизма. Эта зловещая лжерелигия проникнута бесовским духом тоталитаризма²⁰¹.

«Я - мыслитель, отныне я ваш мозг... Настанет час, когда мои слова будут законом... если я чего-либо желаю, то достигну этого... Весь мир в моей власти. Я добьюсь победы и подчиню весь мир своей воле... Бог стремится освободиться от христианства и учредить новую религию, а именно религию унификации. Все христиане мира будут поглощены нашей теологией. В истории человечества были святые, пророки, многие религиозные лидеры... Учитель, выступающий перед вами (т.е. Мун! - Л.П.), - самый великий из них, он более велик, чем Сам Иисус»²⁰².

Джозеф Смит (1805-1844) - основатель церкви мормонов, был членом «Mount Moriah» - ложи в Палтмире, штат Нью-Йорк. Главный источник вероучения мормонов, «Книга Мормонов», содержит «тайные» сведения и учения, которые можно найти в масонских ритуалах²⁰³. Некоторые тайные обряды мормонов несут на себе влияние масонских ритуалов²⁰⁴. Как и «свободные каменщики», мормоны претендуют на обладание древнейшими ритуалами храма Соломона и утверждают, что все другие группы имеют извращенные и не столь древние учения. Эту связь подтвердил и д-р Рид Дурхам-младший, бывший президент мормонского исторического общества. В своей речи 20-го апреля 1974 го­да он подтвердил связь между мормонизмом и масонской религией²⁰⁵. Он подчеркнул шокирующее сходство между историей об открытии золотых плиток Джозефом Смитом и масонской легендой о Енохе.

Невооруженным глазом видно сходство масонских и мормонских храмовых церемоний, а также масонские знаки в мормонских храмах: квадрат, компас, угольник, астрологические символы, всевидящий глаз оккультистов, перевернутая пятиконечная звезда - символ сатанизма.

Бесспорным фактом является то, что Джозеф Смит получил первоначальное откровение о золотых плитках после того, как его брат Хайрум получил третью масонскую степень. Сам Джозеф Смит присоединился к масонам в 1842 году. В.В. Фелпс, Брайям Янг, Герберт Кимбалл и другие руководители мормонов также были масонами.

Так что же такое мормонизм? Представленные доказательства исключают возможность, что он имеет что-то общее с христианством. Лучше всего мормонизм квалифицировать как смесь культа с оккультизмом. Он является культом из-за нетрадиционных верований и фанатической преданности Джозефу Смиту. Он является и оккультизмом из-за своих языческих, эзотерических религиозных учений и таинств.

Очевидно, что в своем желании восстановить истину Джозеф Смит смешал христианство и масонство. Добавив собственные изменения, он получил так называемое «восстановленное христианство» (подобным образом поступил еще один культовый пророк, создатель «Живого потока» китаец Уитнесс Ли).

Разные ритуалы и церемонии в мормонском храме показывают связь с оккультизмом в такой деятельности, как крещение для мертвых, небесный брак, омовения, ношение магического белья с масонскими знаками, секретные знаки и пароли, песнопения, ношение люциферовых фартуков из листьев фигового дерева²⁰⁶ и т.д.

Сегодня мормонов, или как они себя называют, «святых последних дней» можно встретить во всех крупных городах Украины. Только в Киеве около десяти мормонских церквей. Обычно они стараются приобрести здания в центральных, элитных районах крупных городов. Они приобрели старинное здание в центре Одессы и собираются строить свой храм.

Мормоны, масоны, всевозможные «свидетели бога», христианские науки, варианты «восстановленного христианства» и т.д. и т.п. опасны тем, что работают под настоящее христианство. И не удивительно, ведь и предводитель их пытается принимать вид Ангела света (2 Кор. 11:14-15). Потому Писание предупреждает нас, что и служители его принимают вид служителей правды. Но конец их будет по их делам.

Во всех аспектах бытия перед человеком вновь и вновь возникает вопрос: кому посвятить свою душу? Творцу, дающему жизнь с избытком на земле и вечную радость в небесах, или дьяволу, действующему незаконным и обманным образом и спекулирующему на низменных человеческих качествах? Сегодня во всей остроте и неотвратимости перед каждым жителем планеты стоит выбор: открыты врата рая и ада - куда направить свои стопы, кому поклониться? Творец в лице Сына Своего Иисуса Христа призывает: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28).

Можно писать о конце света или третьей мировой войне. Но что это изменит? Более того, такая позиция будет просто констатацией фактов. Влиять на этот мир можно только изменяя его активной проповедью Евангелия. Передавая другим людям правдивую информацию, истинные знания, мы исполняем Великое Поручение нашего Господа Иисуса Христа (Мф. 28:19-20). В таком случае изменения делают не слабые люди, а Всесильный Бог. В идеале эффективное богословское образование просвещает умы христиан и делает их способными передавать полученные знания другим людям в форме, доступной для их понимания. Становясь служителями, они не боятся этого мира, но влияют на него через церковь, благотворительные, социальные и другие виды и формы служения. И «если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31).

¹⁹¹   Даниил Маркем. Феномен культов. - Краснодар: «Северный Кавказ», 1993, с. 68.

¹⁹² Джон Грин. Слово истины и лжеучения. Журн. «Евангельская нива», 1998, № 3, с. 38-41.

¹⁹³ Rothkranz Johannes. War steuert den Islam? Pro Fide Catholika. Germany, p. 25-26.

¹⁹⁴ Фьоріно, Mapio ді. «Саентологія». - Львів: «Свічадо», 1998, с. 11,13-14.

¹⁹⁵ Hubbard L.R. Dianetics, evoluzione di una scienza. New Era Publications ApS, Co­penhagen, 1983.

¹⁹⁶ Eliade M. L occulto e il mondo moderno, J of the PaiP, 1,3, sept. 1974. In Occultism, Witchcraft and Cultual Fashions, Chicago, 1976.

¹⁹⁷ Sitark R., Bainbridge W. The Future of Religion: Sekularization, Revival and Cult Formation. Uriversity of California Press, Berkeley-Los-Angeles-London, 1985.

¹⁹⁸ Herman Neuer.  Die freimaurer - Religion der Machtigen.  Leben-Werk-Wirkung. B;erneck,199.';,p. 35.

¹⁹⁹ Френсис Анфьюзо и др. Христиаюлзо, культы и другие религии. - М.: «Крисчен Иквипперз Интернэшнл», 1993, с. 70.

²⁰⁰ Там же, с. 27.

²⁰¹  Василевский Ю. Мун в России и СНГ. В альманахе «Богомыслие», вып. 4. Одес­са: ОБС, 1994.

²⁰² И.Р. Григулевич. Пророки «Новой истины». - М.: «Политиздат», 1983. с. 89.

²⁰³ Masonic Lodqe & Georqe A. Mather, Larry A. Nichols, Zondervan Publishinq House.

²⁰⁴ Мудрость древних и тайные общества. - Смоленск: «Русич», 1995, с. 11. 

²⁰⁵ Френсис Анфьозо и др. Христианство, культы и другие религии. - М.: «Крисчен Иквипперз Интернэшнл», 1993, с. 82

²⁰⁶ Там же, с. 83.

предыдущая | содержание | следующая

Помощь сайту - Z725213213574                                                                                       © Svitlo.net 2001-2007