ИНИЦИАТОРЫ РЕВОЛЮЦИЙ

«Мир! Мир! а мира нет» (Пер. 6:14). «Обещают им свободу, будучи сами рабами тления, ибо кто кем побежден, тот тому и раб» (2 Пет. 2:19).

Возникновением лож в Англии масоны практически начинают реализовывать свои разрушительные планы. Преобразованию строительного масонства содействовали гуманитарии всех толков, члены разных тайных: обществ. Увидев в масонских ложах благоприятные возможности, они стали использовать их для распространения своих свободолюбивых идей, с целью освобождения человеческой мысли от религиозного и монархического влияния.

Выдающиеся мыслители той эпохи: Бэкон, Лейбниц, Коменский - принадлежали к тайным орденам и выступали в революционном авангарде времени. Они поняли, что без поддержки могущественных сил нельзя управлять толпой в нужном направлении. Одними человеческими усилиями не пробить брешь в сознании непросвещенных, косных масс. Широко распространить свое учение без организации не представлялось возможным. Поэтому посвящение стало уделом влиятельных кандидатур из числа вольнодумцев, не находивших удовлетворения в религиозной схоластике или легальных социальных изысканиях, способных вдохновить и увлечь за собой массы.

Пропаганда эротики, разврата, совместно с плоской, формальной «геометрической» рассудочностью, и высмеивание, опошление истин христианства стало называться «просвещением». Беда была в том, что ни Вольтер, ни Руссо, ни Монтескье, ни сотни других писателей Просвещения не были мыслителями в высоком смысле этого слова⁸⁶.

В начале XVII века Англия стала убежищем для диссидентов из разных стран мира, и это сделало ее своего рода испытательным полигоном революционного движения. Масоны возглавили движение за религиозное и политическое освобождение. Они утверждали, что приоритет выбора верований и социально-политического обустройства принадлежит народу.

После победы индепендентов в 1649 году в Англии была провозглашена республика с Кромвелем во главе. Затем, после восстановления монархии в 1660 году, вновь была восстановлена династия Стюартов. После второй революции 1688 года Стюарты навсегда были изгнаны из Англии. Вдохновляющей и движущей силой этой революции были масоны. Вильгельм Оранский получил корону из их рук и присягнул составленной ими конституции⁸⁷ .

В результате Англия обрела политическую свободу и в ее государственном устройстве восторжествовала демократия. После победы гуманистических идей и обретения свободы она становится первым в мире масонским государством. Тысячи просвещенных иностранцев получили возможность ознакомления с деятельностью Великой Ложи, чтобы по возвращении на родину генерировать приобретенные революционные идеи. Масоны привлекли к себе желающих порвать с прошлым, уничтожить настоящее и основать новое справедливое будущее общество.

Действующими лицами в инспирировании и осуществлении Французской революции опять становятся «вольные каменщики». К ордену иллюминатов принадлежали Мирабо, Дантон⁸⁸, Робес-пьер и другие видные революционные деятели. Помимо иллюминатов в стране действовало много других лож: «Великий Восток», «Умеренность», «Невинность» и т.д. Ко времени правления Наполеона во Франции было 826 лож и 337 капитулов, которыми руководил «Великий Восток».

Достойное дитя английского, французское масонство развивало и практически воплощало в жизнь идеи своих духовных родителей. Со времен Французской революции и до наших дней инакомыслящих казнили на гильотине, изобретенной одним из «вольных каменщиков», доктором Гильотеном. Таким образом были казнены королева Мария Антуанетта, отрекшийся и разоблачивший масонство герцог Орлеанский. В декабре 1792 года герцог сложил с себя звание Великого Мастера, пост которого занимал свыше двадцати лет. О причине своего выхода из масонства он публично заявил:

«Я поступил в масонство, которое явилось для меня залогом равенства, в такое время, когда никто не мог предвидеть нашей революции; точно также поступил я в парламент, который считал олицетворением свободы. Но с тех пор пришлось оставить эти мечты и обратиться к действительности. Не зная, из кого состоит «Великий Восток», я считаю, что республика, особенно при самом своем возникновении, не должна терпеть ничего скрытного, никаких тайных обществ. Я не хочу иметь более ничего общего ни с известным мне «Великим Востоком», ни с собраниями масонов»⁸⁹.

Таким заявлением принц признал, что, занимая высший пост, он просто был марионеткой, слепым орудием в исполнении тайных целей и желаний. Подобное разоблачение и отречение не прошли ему даром. Лишив сана, бывшие «братья» в его присутствии изломали меч и присудили отступника к гильотине.

Только мужественный человек мог совершить подобный поступок. Выслушав приговор, Филипп Эгалите попросил кушать и с удовольствием позавтракал. Когда палач захотел перед казнью снять с него сапоги, герцог сказал: «Оставьте, они лучше снимутся потом, а теперь поспешим!»⁹⁰.

Английская (1648 г.) и Французская (1789 г.) революции были направлены против монархии и христианской церкви — против алтаря и престола. Они закончились убийством королей, террором, тотальными режимами и... рабством. Но конечной целью оставалась революция интернациональная. Планы ее осуществления изначально разрабатывались теоретиками из масонских лож.

Идеологом и духовным наставником миллионов околпаченных людей был сознательный адвокат сатаны Карл Маркс. По неизвестным причинам с юности он стал отъявленным богоборцем. После окончания гимназии в его табеле под рубрикой «Религиозные знания» было записано: «Его знания христианского вероучения и нравоучения довольно ясны и обоснованы, и он до известной степени знаком с историей христианской Церкви»⁹¹  .

После получения аттестата зрелости в жизни молодого Маркса происходят радикальные перемены, начинается его духовная переориентация. Задолго до того, как Моисей Гесс сделал из него идеолога социализма, Маркс стал убежденным противником христианства, такими обычно были масоны высших степеней.

Еще в студенческие годы в одном из своих стихотворений он писал: «Я жажду отомстить Тому, Кто правит свыше»⁹² . Масон и анархист Бакунин, который хорошо знал его и некоторое время был близким другом, так отзывался о нем:

«Маркса нужно уважать, чтобы быть им любимым, во всяком случае его следует бояться, чтобы быть им признанным... Маркс очень гордый вплоть до подлости и безумия»⁹³.

В написанной им в студенческие годы драме «Оуланем», анаграмме «Эммануила» - в библейском имени Иисуса звучит идея раздражения. В искажении названия видно влияние черной магии, в которой весьма эффективным является искажение христианской обрядности. Мировоззрение «вождя мирового пролетариата» вполне сложилось уже в восемнадцатилетнем возрасте. В нем не было места для служения человечеству, пролетариату или социализму. Искренним желанием гордеца было стремление к разрушению сложившихся устоев. В одном из своих стихотворений он писал:

«Я утратил небо,

И прекрасно знаю это.

Моя душа, некогда верная Богу,

Предопределена теперь для ада»⁹⁴.

Его дочь Элеонора в своей книге «Мавр и генерал» повествует о странных историях, которые рассказывал детям их отец. В них шла речь о сговоре волшебника с дьяволом. Биографы отмечают осознанную дьявольскую направленность действий Маркса.

С завидной методичностью и настойчивостью он совершал удар по религии. Он описывал христианство как самую безобразную из религий. В мировом обществе сложилось неверное мнение, будто Маркс преследовал идеалы помощи человечеству, а вера в Бога препятствовала осуществлению этих идеалов. Наоборот, из личной ненависти к Богу он любыми путями пытался отвести человечество от веры. Собственно, ему было позволено действовать только с соблюдением таких позиций. Сам он называл свои сочинения «пометом» и «свинскими книгами»⁹⁵.

Еще анархист Бакунин отмечал, что марксизм - это религия государственности. Она превозносит отдельного человека как творца, но вследствие этого прославляет и наивысшее проявление человеческой власти, своего рода соборный институт - государство. Это воистину классическая религия власти⁹⁶.

Поклонение творению в принципе ничем не отличается от поклонения сатане, который говорил еще Еве: «...вы будете как боги».

Главным наследием Маркса, по мнению профессора Д.В. Пивоварова, является религия революции, а не его теория

прибавочной стоимости: Маркс, внук раввина, становится раввином самого важного религиозного движения в Европе - социалистического революционного гуманизма.

Оказывается, «закулисные иллюминаты» стояли за всеми революционными событиями, начиная со времен Бастилии. Это по их заказу был написан «Коммунистический манифест», собственно, являющийся синтезом принципов иллюминатов, ими создано международное рабочее движение, включая Парижскую Коммунну, I и II Интернационалы. Международные и национальные Лиги прав человека также организованы как специальные масонские ложи⁹⁷.

Их волю, как оказалось, выполняли Де Голь и Джавахарлал Неру, Фидель Кастро⁹⁸ и др. Валери Жискар д'Эстен даже не скрывал своего титула Великого Магистра. Во Франции эта оккультная власть с самого начала возглавила компартию, хотя некоторые из них после III конгресса Коминтерна формально вышли из рядов ордена.

У истоков революционных событий 1917 года в России также стояли масоны. Пятиконечная звезда стала символом, во имя которого обезумевшее человечество устремилось в царство крови, лжи и порока. Великая Российская империя служила испытательным полигоном для силового внедрения идей «свободы», «равенства», «братства» в голодных и необразованных человеческих массах. Огромная страна превратилась в Колизей, на арене которого брат убивал брата, сын - отца. Зрителями братоубийственной резни были ее режиссеры - «тайные» силы зла. Главный инспиратор этой и подобных трагедий - дьявол.

Переходя к исторической ситуации в бывшей Российской империи, возникает вопрос: почему оккультные тайные общества России смогли увлечь за собой огромные массы народа? Ответ достаточно очевиден: потому что ортодоксальная церковь в этот период слабо отражала живительную Истину Христову и не смогла противостоять масонству. Интеллигенция, наиболее влиятельная часть общества, идеологически накрепко связала свою судьбу с этим дьявольским течением, с его яркими и соблазнительными для простых масс идеями.

О роли Ленина в осуществлении масонских планов мы можем только догадываться, но известно о его одержимости сатанинской идеологией. В письме к Максиму Горькому он писал, что без Бога народ легче переносит миллионы грехов, катастроф и эпидемий.

«Связующим звеном между масонами и партией социалистов-революционеров был Александр Керенский... Членом масонской ложи был большевик ИИ. Скворцов-Степанов... Контакты масонства с партией большевиков продолжались около десяти лет»⁹⁹. Современница    государственных    переворотов    в    России Е.Д. Кускова писала, что знала «двух виднейших большевиков,

принадлежащих к движению». «После Октябрьской революции мы с мужем думали, что все будет вскрыто. Но нет, масоны-большевики тайну соблюдали... Движение это было огромно. Везде были свои люди... в организации не оказалось ни одного провокатора: принимались только те, чья честность и высокая мораль не вызывали сомнений... К Февральской революции ложами была покрыта вся Россия»¹⁰⁰. Существует мнение, что Октябрьский переворот проводили не без помощи американского капитала в лице Моргана, Рокфеллера, Форда и других международных финансовых воротил. Известный христианский деятель Пэт Робертсон так же считает, что последние несколько столетий мировые финансовые магнаты под своим контролем устанавливали новый мировой порядок, и завершение этого произойдёт в ближайшие годы. Он заявляет, что американские деньги помогли финансировать большевистскую революцию в России в 1917 году, поскольку цели мировых банков в отношении коммунизма параллельны их намерениям в отношении Америки и Запада.

«До тех пор, пока мы не поймём общность интересов левых большевиков и правых капиталистов, - говорит Робертсон, - мы не сможем полностью осознать ни последние семьдесят лет мировой истории, ни ощутимое движение к единому мировому правительству»¹⁰¹.

Теперь известно, что в бывшем Союзе истина тщательно скрывалась от общественности. Люди, что-либо знавшие о действительном положении дел, просто исчезали в застенках необъятного ГУЛАГА. История писалась в угоду тоталитарной партии власти. Тайна была действенной не только в среде масонов, но и в их окружении. На протяжении семидесяти с лишним лет тема о масонах, действовавших в России в начале XX века, в советской историографии практически была закрыта¹⁰². И это не случайно, ведь у истоков советского тоталитаризма стояли масоны! В 1995 году, в отделе религиоведения Киевского института философии на   вопрос   о   масонах   мне   сказали,   что   «это   религиозно-нравственное общество как-то «выпало» из поля зрения исследователей религии».

Известные исследователи А. Арнольд и Г. Галли пришли к заключению, что фашизм инспирирован своеобразной эзотерической доктриной. Во время Нюрнбергского процесса Альфред Розенберг, главный гитлеровский идеолог, сказал:

«Тхуле! Все пошло именно оттуда! Тайные учения, которые мы могли почерпнуть оттуда, помогли нам прийти к власти больше, чем дивизии СА и СС».

«Тхуле» - это одно из многочисленных разветвлений масон­ства, в котором, по словам Галли, «было всего понемногу: расистская гностика, снобизм господствующих европейских классов и могущественных финансовых лобби, шарлатаны и настоящие маги оккультизма». Общество «Тхуле» было основано в 1918 году и своим символом взяло свастику. Среди его членов были Гитлер, Гесс, Гиммлер, Розенберг, Франк, Борман¹⁰³. Большое влияние почти на всех боссов Третьего рейха имели известные оккультисты, среди них: Дитрих Эккарт и Гвидо фон Лист¹⁰⁴.

Более-менее полно раскрывает влияние оккультизма и связи нацистов с масонскими обществами оксфордский историк Николас Гудрик-Кларк. Гитлер очень любил Вагнеровские произведения о рыцарях Грааля, был подписчиком оккультных журналов, симпатизировал идеям оккультиста Ланца о рыцарском ордене, сражающемся за чистоту арийской крови. Еще в 1934 году Гитлер сказал: «Как можно остановить вырождение расы? Сможем ли мы создать избранное сообщество действительно по­священных? Орден, братство Тамплиеров вокруг священной Чаши чистой крови?»¹⁰⁵.

Позже Гитлер запретил деятельность масонских лож и оккультных обществ, пытаясь таким образом уничтожить всякую связь между собственными идеями и их источниками. Подтверждает это и глава Данцингского сената Герман Раушнинг, лично знавший Гитлера. Он писал, что для всех отверженных национал-социализм стал «мечтой о великой магии», а Гитлер стал «мастером великой магии» и «жрецом тайной религии»¹⁰⁶    . Инспирированный духами зла, Гитлер возомнил себя мессией и заявлял: «Наша революция - это не просто политический и социальный переворот - мы стоим перед гигантским переворотом моральных понятий и духовной ориентации людей»¹⁰⁷.

Гитлер не скрывал, что всегда учился у своих предшественников и противников:

- Я изучал революционного технику Ленина, Троцкого, прочих марксистов. А у Католической церкви и у масонов я приобрел идеи, которых не мог найти ни у кого другого...

- И у масонов, и у Католической церкви... заметил я. -Мне всегда казалось, что они далеки друг от друга.

- Вовсе нет. Нет ничего ближе:. Прежде всего я учился у иезуитов (вспомним Вейсгаупта, - прим. автора), насколько я понимаю, и Ленин занимался тем же самым. Мир еще не создавал ничего более великого, чем иерархическая структура Католической церкви.  Многое я прямо перенес оттуда в структуру моей партии...

- Меня удивляет другое: что же вы могли взять у масонов?

-  ...Опасно в них другое - и именно это я перенял у масонов. Они образуют нечто вроде элиты священнослужителей. Они отгораживаются от людей с помощью особых обрядов. Они разработали тайное учение, которое не формулируется в словах, а постепенно, с помощью символов и таинственных ритуалов, дает все более высокую степень осознания. Иерархическое строение и воспитание символами и ритуалами, то есть помимо просвещения разума, а только путем оплодотворения фантазии, путем магического воздействия культовых символов: вот в чем опасность и величие масонов - и это я перенамаю у них.

- Не кажется ли вам, что наша партия должна быть чем-то наподобие масонства? Орденом, иерархией мирского священнослужительства.

- Но это, конечно же, подразумевает, что у наших противников ничего подобного быть не должно. Либо мы -либо масоны или церкви... Теперь мы сильнее всех, и поэтому мы победим и тех, и других: и церковь, и масонов»¹⁰⁸

Парадокс состоит в том, что после падения фашизма именно масон Маршалл составлял план по выводу Германии из кризиса, а флаг ГДР украсил масонский циркуль. По мнению William T. Still («New World Order: The Ancient Plan of Sekret Societies», 1990) Сталин, Рузвельт и Черчилль также были масонами ^109.

Связь между тайными обществами и революционной практикой была неопровержимо доказана в книге Джеймса Биллингтона «Огонь в сердцах людей: истоки революционной веры» (1980)^110. Известный исследователь считает, что революционный марксизм и революционный национал-социализм своими корнями уходят в германский оккультизм. В книге безупречно раскрыты идеологические связи между революционерами и различными тайными обществами. В ретроспективе мы видим, как мировые тайные общества с завидным упорством, последовательно повторяют попытки овладения миром через измененное сознание людей. Варианты различны, но вдохновитель один и тот же.

Западные, а тем более, советские, историки совершенно превратно освещают идеологические основы ведущих стран мира, которые никогда не были истинно библейскими. Как Америка никогда не была истинно христианской, так и Россия всегда была дикой полуязыческой страной, в которой постоянно кипит демонический огонь. Сегодня успешно завершается демонизация всего мира, а в авангарде - США.

Известный кубинский революционер, сатанист Че Гевара так выразил в свое время суть революционного духа:

«Ненависть является составной частью борьбы - безжалостная ненависть против врага, ненависть, которая возвышает революционера над границей человечества и делает его эффективной, разрушительной и рассчитанной смертоносной машиной».

Именно в смертоносную машину сатана хочет превратить человека. И ему с успехом удавалось сделать это со многими знаменитыми вождями человечества. Даже при нашей жизни мы видели таковых более, чем достаточно: Гитлер, Айхман, Менгель, Сталин, Мао, Андропов, Пол-Пот, Усама бен Ладен. Современный теоретик инквизиционного подхода к истории Г.Р. Климов связывает стремление к власти с явно выраженными признаками традиционно демонических черт: склонность к колдовству, дурная наследственность, аномалии пола. Согласно этим наблюдениям большинству большевистских или нацистских вождей присущ избыток энергии, брызжущей через край, генеральный размах Злых деяний и личная пошлость, медиумический автоматизм речи и т.д. Налицо все показатели бесовской одержимости «гениев»-богоборцев.

Когда-то масон Виктор Гюго в своем романе о Французской революции «Девяносто третий год», романе очень жестоком и антирелигиозном написал: «In daemone deus» - то есть «в дьяволе Бог». Это масонский трюк - подменить Бога дьяволом. И это основная формула сатанистов — «В дьяволе — Бог»¹¹¹. Торжество идеи превыше всего, и утверждение постулата «цель оправдывает средства» отчетливо видно в действиях «вольных каменщиков». Неоднородность личностей исповедников масонства, где наряду с фигурами мировой известности, людьми благородными и самоотверженными, получает право на лидерство и откровенно уголовный элемент, заставляет многих исследователей задуматься над уже известными нам идейно-этическими корнями масонства.

Сегодня орден масонов - это всемирное общество, поставившее перед собой обольстительную цель создания земного рая, господства любви и истины, царства Астреи. Жаль только, что жизненные реалии как обычно показывают слишком большое расхождение между теоретическими изложениями и практической деятельностью братства. В конституции «Великого Востока» Франции сказано так: «Франкмасонство есть учреждение глубоко филантропическое и прогрессивное. Оно ставит своей целью поиск истины, изучение мировой морали и применение принципа солидарности. Франкмасонство работает над материальным и моральным прогрессом, над интеллектуальным и социальным совершенствованием человечества. Его принципы: взаимная терпимость, уважение своего и чужого достоинства, полная свобода совести. Франкмасонство, полагая, что метафизическое понятие есть личное дело каждого, отказывается от деспотических утверждений».

Его девиз: свобода, равенство, братство¹¹². Главные средства, которые масоны сегодня употребляют для достижения своей цели, - гуманизм, работа над самосовершенствованием в духовно-нравственном направлении, сближение людей разных политических и религиозных взглядов. Практически это означает возрождение старых и возникновение новых языческих оккультных верований, явную демонизацию общества через всевозможные средства массовой информации, экумения в религиозном плане. Харизматическое влияние сегодня практически охватило весь мир, объединяются европейские страны, успешно проходит деструктуризация бывшего за «железным занавесом» Советского Союза, который действительно оказался «колоссом на глиняных ногах». В своих разрушительных действиях масоны никогда не отчаиваются, после провала первой попытки, подобно Фениксу, они возникают вновь и вновь. Их целенаправленное тотальное воздействие во всех сферах человеческого существования действует и, так или иначе, достигается поставленная цель. То, что невозможно было достичь ценой кровавых революций или репрессивными мерами, достигается совершенно простым воздействием на человеческую психологию.

Несомненно, что занимаемое «вольными каменщиками» ведущее место в жизни мирового сообщества обязывает их рассматривать себя как некую организованную и направленную силу, необходимую в разные периода развития человечества. Отвечая долговременным потребностям мирового сообщества, масонство любыми путями стремится привести его к общему знаменателю во всех сферах: жизни. Мир подготавливают к приходу Личности, способной навести порядок и управлять им. «Кто бы он ни был, бог или дьявол, мы примем его», - заявил один из американских финансистов. Мы, христиане, знаем, кем он будет. Бог не нуждается в дешевых языческих трюках, дьявол неразборчив в средствах. Писание предупреждает об этом времени: «Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время» (1Ин. 2:18).

⁸⁶  Виктор Острецов. Масонство, культура и русская история. - М.: Штрихгон, 1998,с. 260.

⁸⁷  Борис Башилов. История русского масонства. В.Ф. Иванов. Тайны масонства. -М.: «Русло-Община», 1992, с. 113.

⁸⁸ Оккультные силы России. - СПб.: Северо-Запад, 1998, с. 340.

⁸⁹ Там же, с. 123.

⁹⁰ А. Лаврин. Хроники Харона. - М.: Московский рабочий, 1993, с. 160.

⁹¹ Ричард Вурмбранд. Другое лицо Карла Маркса. «Стефанус», с. 7.

⁹² Там же, с. 8.

⁹³ Там же, с. 9.

⁹⁴ Там же, с. 21.

⁹⁵ Там же, с. 17.

⁹⁶  Гэри  Норт.  Марксова религия революции.  - Пермь:  «Екатеринбург»,   1994, с. 252.

⁹⁷  Джанни Росси. Франческо Ломбрасса. Во имя Ложи. - М.: «Междунар. отнош.», 1983, с. 122.

⁹⁸ В.Б. Черняк. «Невидимые империи». - М.: «Мысль», 1987, с. 195-196.

⁹⁹ Этюды о масонстве. - Харьков: «Клио», 1994, с. 151.

¹⁰⁰ А.Я. Аврех. Масоны и революция. - М.: Политиздат, 1990, с. 12.

¹⁰¹  Pat Robertson. The New World Order (Dallas: Word 1991): 133: цит. по: Марвин Мур. Антихрист и новый мировой порядок. «Источник жизни», 1996, с. 5.

¹⁰² А.Я. Аврех. Масоны и революция. - М.: Политиздат, 1990, с. 12.

¹⁰³  Христианский вестник. Журн. Житомир, диоцеза Рим.-католич. церкви. 1996, № 16, с. 4.

¹⁰⁴ Там же, с. 4.

¹⁰⁵  Николас Гудрик-Кларк. Оккультные корни нацизма. Евразия. - СПб.: Лениздат, 1993, с. 219.

¹⁰⁶ Герман Раушнинг. Говорит Гитлер - зверь из бездны. - М.: «МИФ», 1993, с. 172.

¹⁰⁷ Там же, с. 173.

¹⁰⁸ Там же, с. 185.

¹⁰⁹ Энциклопедия мистических терминов. - М.: Локид-Миф, 1998, с. 306.

¹¹⁰ Этот труд содержит сто сорок страниц одних только примечаний на разных языках. Его автор получил докторскую степень в Оксфорде, в течение четырнадцати лет был директором известного исследовательского центра имени Вудро Вильсона, работал в Библиотеке Конгресса США.

¹¹¹ Георгий Климов. Протоколы советских мудрецов. с. 323

¹¹² Борис Башилов. История русского масонства. В.Ф. Иванов. Тайны масонства. М.: «Русло-Община», 1992, с. 113.

предыдущая | содержание | следующая

Помощь сайту - Z725213213574                                                                                       © Svitlo.net 2001-2007