|
1
февраля
Посему, как вы приняли Христа Господа, так и ходите в Нем, будучи
укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере. Колосс. 2, 6-7
Те воистину фальшивые христиане, которые много хвалятся своей верою,
должны следить за тем, чтобы не обмануться такой лживой пустой хвальбой: я
крещен и я — христианин, и мне больше ничего не нужно и т.д. Но они должны
стремиться к тому, чтобы их вера хорошо укоренялась и принялась, и таким
образом испытывать себя и доказывать, что она тверда и может преодолевать
удары и невзгоды. Иначе твое хвастовство и твоя уверенность в скором
времени пройдут и рассеются, как дым на ветру, и будет уже неважно, даже
если ты хочешь надеяться и думать, что если бы у тебя была хотя бы одна
искорка милости и веры, то этого было бы достаточно для святости, но
берегись, если у тебя нет большего, чем эта искорка, и ты ее оставляешь
лежать в пепельнице, чтобы не появился там дьявол, и не вылил на нее
полный ковш воды, чтобы погасить веру и все связанное с ней.
2 февраля
День представления Господа Се, лежит Сей на падение и на восстание
многих в Израиле. Лука 2, 34
Таким образом, младенец Иисус представлен в двух ипостасях, одна из
которых — ужасна, а вто-
рая — прекрасна и утешительна. Одна — это падение, как трость, лежащая на
дороге, чтобы через нее все спотыкались и падали. Другая — это
воскресение, как скала на пути, на которую опираются и выпрямляются.
Гордые, самоуверенные и умные святые ударяются о нее головой, отскакивают
назад, ругаются и проклинают, а дураки, глупцы и бедные грешники
поднимаются на нее и верят в нее. Лежащее поднимается через Него, стоящее
падает через Него; потерянное и поруганное освятится через Него; глупое —
станет мудрым; грешное — станет святым и праведным. Те же, кто хочет
разобраться в этих вещах посред-'ством человеческой мудрости, не сделают
ничего другого, как не только падут и никогда больше не смогут подняться,
но и будут продолжать терпеть провалы. Ибо они хотят сделать Христа иным,
чем сотворил и предназначил Его Господь Отец.
3 февраля
Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем
сделались праведными пред Богом. 2-е Коринф. 5,21
Мне очень хотелось бы знать, что делает твоя душа, надоела ли ей уже
собственная праведность, и хочет ли она стремиться к праведности Иисуса
Христа. Сегодня многие это понимают и, в основном те, кто изо всех сил
хочет стать праведным и верующим, но ничего не знает о той праведности,
которая действительна перед Богом, и
которой мы настолько богато одарены во Христе. Они так усердствуют в
добрых делах, надеясь предстать пред Богом со своими заслугами и
добродетелью, что совершенно невозможно. В этом вы ошибаетесь, и я тоже;
да еще и сегодня я борюсь против таких заблуждений, и еще не полностью
преодолел их. Поэтому, изучайте Христа распятого, учитесь полностью
отказываться от себя и говорите: "Господь Иисус, Ты — моя праведность, я
же — Твой грех". Страшитесь стать настолько чистым, чтобы не хотеть более
быть грешником. Христос живет ни в каком ином месте, как только среди
грешников. Поэтому Он пришел с небес, где жил среди праведников, потому
что хотел также жить и среди грешников. Примите эту любовь, и ваша душа
насладится сладчайшим утешением и миром.
4 февраля
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком
Его созданий. Иаков 1,18
Человек должен полностью погрузиться в Евангелие и обновиться через него,
снять старую шкуру, как это делает змея; когда ее шкура состарится, она
ищет узкую дыру в скале, пролезает через нее, сама сбрасывает свою шкуру и
оставляет ее перед дырой. Так и человек должен погрузиться в Евангелие и
Слово Божие, и последовать Его обещаниям: оно не обманет. Таким образом он
сбрасывает свою старую шкуру, оставляет снаружи свой свет, свою гордыню,
свою волю, свою любовь, свои желания, свои слова, свои дела и таким
образом становится совершенно иным, новым человеком, который видит все
вещи совершенно иначе, чем прежде, иначе поступает, иначе судит, иначе
думает, иначе желает, иначе говорит, иначе любит, иначе радуется, иначе,
чем прежде, действует и живет.
5 февраля
Я веровал, и потому говорил: я сильно сокрушен. Псалом 115,1
Если ты веришь, то невозможно, чтобы твое сердце могло не радоваться в
Боге, не быть свободным, уверенным и бодрым. Тогда твоя любовь рвется
наружу, помогает, чем может, каждому, проповедует и говорит об истине, где
только может, отбрасывает и не живет со всем тем, что не совместимо с этой
любовью. Имей в виду, именно этого не хочет дьявол ни слышать, ни видеть.
Он хочет, чтобы ты не ушел от него, навешивает на тебя все, что велико,
учено, богато и могущественно, делает из тебя еретика и безумца. Смотри,
так ты, как и твой Господь Христос, идешь на крест ради истины и должен
пострадать очень сильно: плоть, жизнь, благосостояние, слава и друзья, —
все подвергается опасности до тех пор, пока ты от всего этого не
перенесешься из этой жизни в жизнь вечную. И еще, ты должен во всем быть
радостен, терпеть с охотою и хорошо обо всем заботиться, быть со всеми
приветливым, и все время помнить, что таким, как ты был, ты и предстанешь
пред Богом.
6 февраля
Сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов
своих под крылья. Матф. 23,37
Посмотри, как это делает наседка. Редко кто из животных настолько преданно
заботится о своих детях. Ее голос то спокоен, то призывен и радостен: она
ищет, гребется и зовет своих цыплят. Если же она что-то нашла, то не ест
сама, а оставляет цыплятам; со всей воинственностью и криком она восстает
против коршуна, и с такой готовностью расправляет свои крылья, закрывая
ими цыплят, — она готова пострадать, и это замечательная, прекрасная
картина. Итак, вот так же и Христос позвал нас громким голосом, обличающим
нас и призывающим к покаянию, указывая каждому его грех и преступление, от
всего сердца говоря к нам из Писания, маня нас к нему и приготовляя его
как пищу, и распростер Свои крылья над нами всей Своей праведностью,
добротой и милостью, и так радушно принимает нас, согревает нас Своим
естественным теплом, Своим Святым Духом, исходящим только от Него, Он
сражается за нас против дьявола в поднебесной и является нашей защитой во
всех бедах.
7 февраля
Которому он (Авраам) поверил, животворящим мертвых и называющим
несуществующее, как существующее. Римл. 4,17
Тот, Кто Словом Своим сотворил небо и землю и дал пролиться свету сквозь
тьму, достаточно могуществен, чтобы сотворить все из ничего, из смерти —
жизнь, из греха — праведность, из рабства дьявола и ада — прекрасную
свободу детей Божиих. Как Бог все звезды на небе, которые Он создал,
называет по именам, так зовет Он семя Авраамово, которое должно стать
таким же многочисленным и величественным, как звезды, еще до того, как оно
появилось, потому что пред Ним нет ни прошлого ни будущего, пред Ним все,
что для нас происходит, — есть настоящее. "Я могу сделать так, — говорит
Он, — что здесь, будет то, чего нет, и чистую радость из грусти и любой
сердечной боли. Я могу сказать: смерть и могила — оживите! Ад, превратись
в небеса и блаженство! Яд, стань драгоценным лекарством и миром! Дьявол и
мир, стань моим христианам полезнее, чем прекрасные Ангелы и смиренные
святые! Ибо так Я могу и хочу творить свою виноградную лозу и ожидаю, что
она, пройдя через все беды и несчастья, должна стать только лучше."
8 февраля
Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Иоанн 6, 63
К сожалению, очень мало таких людей, даже среди тех, кто должен бы жить по
истине, которые бы всю свою жизнь от всего сердца говорили бы Писанию или
какому-то Псалму: "Ты моя любимая книга, ты должен стать моим любимым
Псалмом." И это, разумеется, величайшее бедствие на земле, что Святой Дух
так пренебрегается, даже теми, кто призван служить Ему. Всякими другими
делами, искусством и книгами они занимаются дни и ночи напролет, и их
труды и усилия бесконечны. Только Святое Писание лежит в стороне, как
ненужная вещь. А те, кто окажет ему так много чести, что однажды прочитают
его, те смогут понять сразу все, ведь никогда на земле не было ни такого
искусства, ни книги, которые бы так быстро давали разум, как Святое
Писание. Ведь там же — не слова для чтения, как вы думаете, а истинные
слова жизни, данные не для спекуляций и высокой рифмы, а для жизни и
действий.
9 февраля
И я говорил в благоденствии моем: "не поколеблюсь вовек". По
благоволению Твоему, Господи, Ты укрепил гору мою; но Ты сокрыл лице Твое,
и я смутился. Псалом 29, 7-8
Если Бог дал нам прекрасную веру, и мы идем с нею в твердой уверенности,
что мы имеем милостивого Бога через Христа, то тогда мы — в раю. Но не
успеваем мы оглянуться, как все может измениться, и Бог так сотворит в
нашем сердце, что мы станем думать, как будто Он хочет вырвать из нашего
сердца Господа Христа, и нам будет казаться, что мы не можем найти в Нем
утешения, — но это дьявол вселяет в сердце пустые ужасные мысли; таким
образом, что наша совесть чувствует, что мы потеряли Его, и от этого
трепещет и колеблется, как будто остались только гнев и немилость, которые
мы заслужили своими грехами.
10
февраля
Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Галат. 3,26
Крещение — это такая вода, в которой купается Сын Божий, над которой парит
Дух Святой, и Бог Отец проповедует над ней, а также исполненная милости
вода, освященная и исцеленная через Бога Отца, Сына и Святого Духа. О том,
что Христос есть наше платье и становится платьем для нас (что значит:
выступает за нас пред Богом как посредник) мы слушаем очень охотно, но
когда Он хочет очистить свое платье, — это мы переносим совсем неохотно.
Если мы хотим быть Его платьем, тогда действительно мы должны переносить
страдания, чтобы Он очистил нас. Он не может и не хочет ходить в нечистом
платье. Поэтому, это хороший знак, там, где Он дает много страданий, и не
оставляет в них, там находится Его платье, Он очищает его через всякие
страдания; там же, где Он не делает этого, там нет Его платья. Не подобает
быть крещенным и жить во грехах. А тот, кто живет во грехах, — тот утратил
милость крещения.
11
февраля
Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; Если терпели, то
с Ним и царствовать будем. 2-е Тимоф. 2,11-12
Если ты не хочешь умирать, так умри; не хочешь быть заключенным, так
позволь заключить себя; ты не хочешь попасть в ад, так отправляйся туда;
ты не хочешь быть грешником, так стань им; ты хочешь избавиться от креста,
так возьми его на себя; ты хочешь преодолеть дьявола, так дай ему
преодолеть тебя; ты хочешь притеснить злого человека, так дай ему
притеснить тебя. Эти загадочные слова объясняет Писание в 1-м Послании к
Коринфянам 3,18: "Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь
безумным, чтоб быть мудрым". Истинный христианин это очень хорошо понимает
и применяет каждый день в жизни. Самое сложное: если хочешь преодолеть
дьявола, то позволь ему преодолеть тебя. Понять это можно примерно так:
позволь дьяволу со всей своей сворой наброситься на тебя, чтобы
показалось, как будто ты лежишь внизу, а он победил, — так явится тебе
сила Христова, которая в бессилии остается всемогущей, которая удерживает
тебя высшей рукой.
12
февраля
Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы...
не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Римл. 8, 38-39
Бог посылает веру, чтобы она могла преодолевать не мелкие дела, а такие,
которые весь мир не может преодолеть: смерть, грех, мир и дьявол.
Поскольку весь мир не в состоянии противостоять смерти, он убегает и
боится ее и, все же, оказывается побежденным. Но вера стоит твердо и
выступает против смерти, поедающей мир, и побеждает ее, и проглатывает
ненасытную пожи-рательницу жизни. Точно также весь мир не может ни
сдержать, ни притеснить плоть, а она правит над всем миром, и будет так,
как она хочет, ведь весь мир из плоти. Но вера понимает это и бросает к
себе под ноги, и обуздывает ее так, что она должна подчиняться ей. Итак,
ни один человек в мире не хочет претерпевать зло, преследование, клевету,
ненависть и зависть. Каждый слаб и утомлен, они над ним и побеждают без
веры, которая насмехается над ними, топчет их ногами и получает от этого
радость и удовольствие.
13
февраля
А если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа,
Праведника. 1-е Иоанна 2,1
Вот манера поведения дьявола и его истинная окраска, по которой его нужно
узнавать. Он такой злодей, что может уменьшить большой грех до такой
степени, что его не будет видно, и наоборот, маленький грех может
увеличить, чтобы из-за него терзались, мучались и убивались. Поэтому,
христианин должен знать, что нелегко облегчить нечистую совесть, а так как
он верит во Христа и очень хочет стать благочестивым, борется со грехом,
как только может, и все же случается, что иногда он может оступиться или
споткнуться, но пусть тогда он не позволит такой ошибке испортить свою
чистую совесть, и скажет: "Эта ошибка и отступление да приложатся к другим
моим проступкам и грехам, которые я должен отнести к Символу веры и пятой
просьбе: прости нам наши грехи..."
14
февраля
Так будут последние первыми, и первые последними. Матф. 20,16
Смысл этой доброй вести заключается в следующем: ни один человек еще не
поднимался и не поднимется до таких высот, чтобы не бояться того, что он
может упасть на самое дно. И наоборот: никто не находится так низко, или
мог бы
упасть настолько, чтобы ему уже не на что было надеяться, — он может
подняться до самых высот, ибо здесь поднимаются все добродетели и
восхваляются только Божьи дары. Тем, что Он говорит: "первые будут
последними", Он забирает у тебя меру, которою ты судишь, и запрещает тебе,
чтобы ты не возвышал себя ни над какой потаскухой, даже если бы ты был
подобен Аврааму, Давиду, Петру или Павлу. Но тем же, что Он говорит:
"последние будут первыми", Он оберегает тебя от всяких сомнений и
запрещает тебе, чтобы ты не исключал себя из рядов святых, даже если бы ты
был Пилатом, Иродом, Содомом и Гоморрой.
15
февраля
Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию.
Римл. 15,7
Принимайте колеблющихся, заблуждающихся братьев и будьте терпеливы к ним,
и сделайте их грехи своими. И если есть у вас что-то доброе, то поделитесь
им. И если есть в вас что-то, то не сочтите за хищение, как будто оно
принадлежит только вам, но снизойдите и станьте как один из них, чтобы
принять их. Ибо это неверная и не святая праведность, которая не желает
терпеть рядом с собой других как худших, стремится к бегству и
одиночеству, вместо того, чтобы служить им примером в терпении и молитве.
Это значит: закопать талант господина и не дать дру-
гим слугам их часть. Если же вы лилия и роза, то знайте, что ваша дорога
должна проходить среди терниев, но смотрите, чтобы своим нетерпением и
грубым суждением, или тайным высокомерием самому не превратиться в тернию.
Царство Христа находится среди его врагов. Что бы дало оно вам, если бы
находилось среди друзей?
16
февраля
Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пот есть свет, чтобы не
объяла вас тьма. Иоанн 12,35
Проповедь Евангелия — это не учение, остающееся на вечное хранение, но
оно, как дождь, который проливается в одном месте, кто его застанет, того
застанет он; кого нет, того — нет; но он не вернется, и не останется на
месте, а за ним явятся солнце и жара и высушат влагу. И опыт показывает,
что ни в одном месте на земле Евангелие не осталось громким и чистым в
человеческой памяти, но пока Оно было, то проливалось и принималось. Там,
где это происходило, — там был свет, и вскоре за ним появлялись злые духи
и лживые учителя. Возлюбленные братья! Покупайте, пока рынок у дверей,
собирайте, пока светит солнце и хорошая погода. Пользуйтесь милостью
Божией и Словом, пока они здесь. Они были у евреев, но что пропало — то
пропало, теперь у них ничего нет. Павел принес Евангелие в Грецию, что
пропало — то пропало, у них же есть турки. Рим и Италия тоже имели его, но
что пропало — то пропало, у них же есть папа. И вы, немцы, не должны
думать, что будете иметь его вечно, ибо неблагодарность и пренебрежение не
позволят ему остаться.
17
февраля
Но я более всех их потрудился; не я впрочем, а благодать Божия, которая
со мною. 1-е Коринф. 15,10
Все, что я сделал, сделал я служа возлюбленному Христу и ради Славы Того,
сидящего наверху, Который ежечасно творит так много добра для меня, что
если бы я в тысячу раз больше работал и переводил, все же не заслужил бы и
часа жизни, или здорового ока. Это все Его милость и благодать, кто я есть
и что имею, это все — заслуга Его драгоценной крови и горького пота,
поэтому все должно служить Ему во славу, с радостью и от сердца. Если меня
притесняют враги, — хорошо, тогда хвалят меня верующие христиане вместе со
своим Господом Христом, и я щедро вознагражден, даже если меня за верную
работу признает хотя бы один единственный христианин. Я ничего не говорю о
тех, они недостойны, чтобы признавать мою работу, и в глубине своего
сердца должен сожалеть о том, что они хвалят меня. Их притеснения — это
наивысшая честь и слава для меня; я же хочу быть доктором, да, даже
образцовым доктором, и они не отнимут моего звания до Судного дня. Это я
знаю точно.
18
февраля
В 1546 году умер Мартин Лютер
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как
рыкающий лев, ища кого проглотить. 1-е Петра 5,8
Верное и серьезное предостережение верующим,
богобоязненным сердцам.
Если бы я должен был прожить еще сто лет и преодолевал бы прошлые и
настоящие беды и грозы не единственной милостью Божией, и мог бы также
преодолеть и все предстоящие, все же, я ясно вижу, что наши потомки не
будут иметь покоя, потому что дьявол живет и правит. Вы, наши потомки,
также серьезно молитесь и усердно держитесь Слова Божьего! Обретите
светильник Божий! Будьте оснащены и вооружены, так как каждый час следует
ожидать, когда дьявол выбьет стекло или окно, проломает дверь или крышу,
чтобы загасить свет. Поэтому, трезвитесь и бодрствуйте! Он не спит и не
почивает, и также не умрет до Судного дня. Я и ты должны будем умереть, и
когда мы будем мертвы, он останется все таким же, каким был всегда, и не
сможет оставить своих нападок. Христос, возлюбленный наш Господь,
поразивший его голову, приди наконец, и избави нас от его нападок. Аминь.
19
февраля
Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его
слушайте. Матф.17,5
Святые мученики так укреплялись одним только Словом без явления Ангелов,
что ради имени Христа шли на смерть; почему же мы не держимся за это Слово
и при этом остаемся довольны? У нас есть ясные и прекрасные, достаточно
светлые явления, а именно: Крещение, Причастие Господне, ключи, проповедь,
которая подобна, даже во многом превосходит все явления всех Ангелов, от
которой Авраам имел только маленькие капли и крохи. Поэтому я не почитаю
Ангелов ... Ибо во Христе Божье обещание исполнилось и открылось обильно.
Он оставил мне Свое Слово, чтобы им я наставлялся и укреплялся, и я могу
не беспокоиться о том, что Он так непостоянен и нерешителен, что сейчас
дал одно, а вскоре даст другое учение. У нас есть Слово Божье, Причастие
Господне, Крещение, десять заповедей, брак, мирские власти со своим
порядком и домострой. Этого должно быть достаточно для нас, и мы должны
придерживаться этого порядка до самого конца света.
20
февраля
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Матф. 5, 6
Этот голод и жажду испытывает тот, кто охотно слушает и читает Слово
Божье. Такой человек, безусловно, имеет надежду, что во всех трудностях,
нуждах и смерти через Слово найдет он усладу и несомненное утешение. Но
те, которые настолько сыты, то есть те, что не хотят ни слышать, ни читать
Слово Божье, а пускают его по ветру и пренебрегают им, в конце концов
будут так голодать и жаждать, что некому будет подкрепить их даже скудной
каплей воды, как это было с богачом в аду, который, горя в огне, не мог
укрепиться от малейшего перста Лазаря. Это значит: "Доколе свет с вами,
веруйте в свет, да будете сынами света"(Иоанн 12, 36) Или же: "Чтобы
благодать Божия не тщетно была принята вами. Вот, теперь время
благоприятное" (2-е Коринф. 6, 1).
21
февраля
Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Римл.
4,25
На эти и на подобные слова ты должен положиться полностью, и тем больше,
чем больше тебя мучает твоя совесть. Ибо, если ты этого не сделаешь, а
попытаешься приглушить свою совесть раскаянием и самоудовлетворением, то
никогда не успокоишься и, все же, в конце концов, отчаешься. Ибо наши
грехи, когда мы имеем их на совести и позволяем им остаться, и почитаем их
в своем сердце, становятся слишком тяжелы для нас и живут вечно. Но, если
мы видим, что они возложены на Христа, и Он преодолел их Своим
воскресением, и мы твердо верим в это, — 'тогда они мертвы и уничтожены;
ибо они не могут оставаться на Христе: они исчезли с Его воскресением, и
на Нем уже нет язв и ран, это •значит: нет признаков греха.
22
февраля
В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов. Колосс.
1,14
Если бы я мог нарисовать или изобразить Петра, я бы хотел повсеместно,
прежде всего описать один единственный волосок на его голове: прощение
грехов. Ибо так его изображали евангелисты. Ни одно место в страстях не
описано таким множеством слов, как падение Петра. Все, что происходило со
Христом описано евангелистами кратко, но Петр так жестоко поразил их, что
они не могли найти достаточно слов, чтобы описать <его падение. Но
евангелист Иоанн говорит: "Плод и польза страданий Христа должны состоять
в том, что вы в них имеете прощение грехов".
23
февраля
Только бы свобода (ваша) не была поводом к угождению плоти. Галатам
5,13
Следует учить и говорить, что старая закваска должна быть вылита, и вы не
являетесь христианами и не имеете веры, если попускаете своей плоти и
преднамеренно остаетесь и упорствуете
против совести во грехах, но это еще более вызывает гнев и проклятие
потому, что делается под именем и прикрытием Евангелия и христианской
свободы. Ибо таким образом Имя Христа и Евангелие попираются и
отвергаются, поэтому таких явлений следует избегать и искоренять их, так
как они не могут сосуществовать с верой и чистой совестью.
24
февраля
Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением. Псалом
117,21
Это радостный стих, и в нем прекрасно поется о следующем: Разве Ты не
чудный, любящий Бог, что так чудесно и дружественно руководишь нами? Ты
слышишь нас, когда смиряешь нас. Ты оправдываешь нас, когда делаешь нас
грешниками. Ты ведешь нас в Небеса, когда бросаешь в преисподнюю. Ты даешь
нам победу, когда позволяешь поразить нас. Ты даешь нам жизнь, когда
позволяешь убивать нас. Ты утешаешь нас, когда позволяешь нам печалиться.
Ты даешь нам силу петь, когда позволяешь нам плакать. Ты делаешь нас
сильными, когда мы страдаем. Ты делаешь нас мудрыми, когда превращаешь нас
в глупцов. Ты делаешь нас богатыми, когда посылаешь на нас нищету. Ты
делаешь нас господами, когда заставляешь служить, и еще неисчислимое
множество подобных чудес открываются в этом стихе и будут прославляемы
христианством.
25
февраля
Поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: "Возвеличу имя
Твое братиям Моим." Евр. 2,11-12
Если тебе на голову давит твое собственное недостоинство, тогда ты, должно
быть, молишься и думаешь: "О, мой грех настолько велик, и я боюсь, что не
могу быть братом Христа". Но прекрати же, отвернись, и сделай все, что
можешь, чтобы не дать места таким мыслям, ибо здесь ты находишься в
большой опасности согрешить против Святого Духа. Уверенно и настойчиво
противостой такому внушению дьявола: "Я хорошо знаю, кто я есть, и ты
можешь не говорить мне об этом и не поучать меня, потому что ты не имеешь
права судить об этом. А раз так, убирайся, ты, вредоносный лживый дух: я
не хочу и не должен слушать тебя. Но вот — мой Господь Христос,
единородный Сын Божий, умерший за меня и воскресший из мертвых, а Он
говорит мне, что все мои грехи забыты, и Он хочет быть моим братом, и я
снова должен стать Его братом, и я хочу верить в это непоколебимо всем
сердцем".
26
февраля
Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?
1-е Иоанна 5, 5
Так звучит истинная победоносная вера, исповедующая, что Иисус — Сын
Божий; она является
сверхъестественной силой, сотворенной в сердце христианина Святым Духом,
ибо это есть такое твердое понимание, которое не развевается туда-сюда и
не созерцает собственные мысли, а принимает Бога в этом Христе, как Его
Сына, посланного с Небес, через Которого Он открывает Свою волю и Свое
сердце, и ведет от грехов и смерти к милости и новой вечной жизни. Это
также такое доверие и уверенность, которое не надеется на свои собственные
заслуги и достоинства, а — на Христа, Сына Божия, и на Его силу и власть,
восставшую против мира и дьявола. Поэтому, такая вера — не холодная,
ленивая, праздная и холостая мысль, а живая и действенная сила. Где она
есть, там должны следовать такие плоды, как победа и преодоление, а если
их нет, значит, нет веры и нового рождения.
27
февраля
Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего
Иисуса Христа. Римл. 5,1
Если я верю, что Господь Христос преодолел мою нужду, грех, смерть и
всякое зло, то невозможно, чтобы я мог унывать и проявлять глупость, как
бы тяжело не давили на меня грехи и смерть. Ибо вера всегда рядом, и она
говорит: Если на тебя давят грехи, пугает смерть, — обрати свой взгляд на
Христа; Он умер ради тебя и воскрес, и преодолел все несчастья. Что же
может навредить тебе? Чего же ты тогда боишься? Итак, точно так же,
если другие несчастья висят у тебя на шее, — болезнь или бедность, обрати
свой взор, сосредоточь свой разум и положись на Христа, и держись за Него,
так ты обретешь силу и утешение. Нет такого большого зла, чтобы могло
встретиться тебе, навредить тебе и ввести тебя в отчаяние, если ты обращен
ко Христу и веришь в Него. Поэтому невозможно, чтобы этот плод оставался
извне, чтобы не было радости там, где есть вера.
28
февраля
Ибо Царство Божие не в слове, а в силе. 1-е Коринф. 4,20
Оно не должно оставаться в словах о воскресении, и Христос не делает так,
чтобы о нем могли только слышать или говорить, но чтобы оно было принято в
нашей жизни. Ибо поможет ли мертвому, если ему много проповедовать о
жизни, а он от этого никогда не оживет? Или грешнику — о праведности, если
он остается во грехе? Или заблудшему — об истине, если он не отказывается
от своих заблуждений и тьмы? Итак, это не только бесполезно, но также
вредно и глупо, слушать о прекрасном и святом утешении воскресения, когда
сердце никогда не узнает об этом, а останется только гул в ушах и пена на
языке, и больше ничего за этим не последует, как и у тех, кто никогда
ничего не слышал о нем.
29
февраля
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам
грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды. 1-е Иоанна 1,9
Поэтому Евангелие прощения грехов принадлежит только истинным христианам,
которые поистине признают и чувствуют свои грехи. Прочие же несозревшие
люди, которые не чувствуют и не признают своих грехов, этого постулата о
прощении грехов не понимают. И даже если они слышали проповедь о нем, все
же, оно остается для них сокрытым. Но истинные христиане, чувствующие свои
грехи, имеют утешение, потому что верят в прощение грехов; ибо они
крещены, слушают Евангелие, имеют отпущение и Святые Таинства, этому Слову
они верят. Ибо у Бога есть сокровище, а именно — прощение грехов,
заключенное в Его Слове и Таинстве, и заповедано, что ему должно верить.
Проповедь Евангелия, Крещение, Отпущение и Таинства учреждены для того,
чтобы мы все больше и больше могли укреплять нашу веру в прощение грехов.
предыдущая |
следующая
|
