|
Надежда
Один южно-африканский миссионер рассказал занимательную
историю. Однажды ему довелось совершить продолжительное
путешествие с Сесилом Родесом - вероятно, одним из самых
влиятельных британских лидеров в той стране. Миссионер был
удивлен, заметив уныние и печаль, словно облаком нависшие
над этим вполне преуспевающим человеком. Как-то раз он
набрался-таки смелости и напрямую спросил: "Мистер Родес, вы
счастливый человек?"
"Я никогда не забуду, - рассказывал миссионер, - как он
откинулся на спинку кресла и, сжав руками подлокотники,
воскликнул, изумленно глядя на меня: ''Счастливый человек?
Я? Определенно нет!'' Некоторое время спустя я сказал ему:
''Мистер Родес, есть только одно место, где можно обрести
истинное счастье - у ног распятого Спасителя, ибо только Он
может освободить нас от грехов''. Через несколько секунд
мистер Родес произнес медленно и внятно: ''Я бы отдал все,
чтобы веровать в то, во что веруете вы!''".
У мистера Родеса было все: деньги, друзья, власть, слава -
все, что может предложить человеку этот мир. Он жил в
прекрасном доме и был всеми уважаем. Однако он не обрел
счастья, ибо не обрел надежды. Он не имел уверенности, что в
будущем ему гарантировано то, к чему стремилось все его
существо - мир, радость, уверенность и твердая надежда на
вечное блаженство и славу.
Все это можно обрести только во Христе. В этой бескрайней
вселенной нет места, в котором человек мог бы обрести
истинное основание для своих самых сокровенных чаяний. Он
пытается отыскать его, но все безуспешно. В финансово
благополучные годы после первой мировой войны люди возложили
свои чаяния на растущие банковские счета - и в результате
остались, что называется, у разбитого корыта, когда в 1929
году эти банковские счета были аннулированы. В тридцатые
годы люди надеялись на свой разум и на прогресс, однако
изможденные лица миллионов людей и руины городов на
континенте, некогда кичившемся культурой и благосостоянием,
стали безмолвными свидетельствами ложных надежд заблудшего
поколения.
Надежду можно обрести только во Христе, потому что только
Христос в силах удовлетворить самые глубокие потребности
человека. Весьма примечательно, что в Библии напрямую
связывается истинное христианское упование с Личностью и
деяниями Христа. Апостол Павел, например, поведав христианам
Рима о прощении грехов, которое они обретают верою во
Христа, добавил: "Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с
Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого
верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим
и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но
хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит
терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а
надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в
наши сердца Духом Святым, данным нам". Вся будущая надежда
Павла заключалась в том, что он обрел во Христе. В Нем он
получил прощение и мир, обретя уверенность, что эти
бесценные дары пребудут с ним вечно. Когда осознание этого
наполнило его сердце и утвердилось в нем, Павел обрел
истинное и неизменное основание для своей надежды.
Надежды твердая основа -
Любовь Отца и Кровь Христова.
Не полагаюсь я на плоть
Но верю, что спасет Господь.
Краеугольный камень мой -
Христос умерший и живой.
Примечательно, сколь часто в Новом Завете говорится о
надежде христианина: "надежда благовествования", "надежда на
обетование", "надежда призвания Его", "надежда на
уготованное вам на небесах", "упование славы", "упование на
Господа нашего Иисуса Христа", "блаженное упование",
"совершенная уверенность в надежде", "[надежда] которая для
души есть как бы якорь безопасный и крепкий", "упование
живое" и множество других фрагментов. Когда авторы Нового
Завета употребляли слово "надежда", говоря о будущем детей
Божиих, они имели в виду не просто благочестивое желание, но
твердую уверенность. Поскольку христианская надежда
коренится в Личности и обетованиях Христовых, она "не
постыжает" - эта надежда столь же непоколебима, сколь
непоколебим Христос.
Но что же это все означает для меня лично? Это означает, что
пока я остаюсь чадом Божиим по вере во Христа, мое будущее
заключает в себе больше благ, чем я могу себе вообразить.
Христос является гарантом моего благословенного будущего.
Если Бог решил послать в мир Единородного Сына Своего, дабы
Он пострадал и умер за меня, и если Его благодать привела
меня к вере в Иисуса как моего Спасителя, то худшее, что
могло бы со мной произойти, уже позади, а лучшее мне еще
предстоит пережить в будущем. Именно об этом сообщается нам
в Писании словами: "Тот, Который Сына Своего не пощадил, но
предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?" Об
этой надежде Павел писал своему молодому ученику Титу: "Он
спас нас… по Своей милости… чтобы, оправдавшись Его
благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной
жизни". Как чадо Божие во Христе, я - сонаследник Небес. Мое
наследие - жизнь вечная, жизнь несоизмеримо более
прекрасная, чем та, которую я имею сейчас. Каждый день я
могу жить в ожидании великих благ!
Вот, что я имею в виду, говоря, что Иисус - моя Надежда. Его
присутствие озаряет светом каждый шаг моего пути. Его
обетование укрепляет меня, сколь бы тяжелы ни были
предстоящие испытания. Сила Его будет моею защитою в трудный
час. Уверенность в том, что я - Его, а Он - мой является
залогом принадлежащего мне наследия вечной жизни с Богом во
славе. Сколь благословенное будущее! Сколь благословенная
надежда!
В Тебе одном, Спаситель,
Покой душе найду,
Надежную обитель
В Тебе лишь обрету.
Пусть полон обольщенья
Сей мир. Господь, я - Твой.
Мне даровав прощенье,
Навеки Ты со мной.
На Бога уповаю,
Надеюсь на Него, -
Ведь как любовь святая,
Мне не подаст всего?
Господь мне благодатью
Свободу подарил
И в крепкие объятья
Отцовства заключил.
Нет ничего прекрасней
Любви Твоей святой -
В час скорби и ненастья
В Тебе найду покой!
Обетованье рая -
Удел извечный мой.
Я в мире пребываю
И радуюсь душой!
предыдущая
|
содержание
|
следующая
|
